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第五十六章 巫鹹(1 / 2)

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齊玄素看完這本《十一巫興亡史》之後,疑惑反而更多了。

夢境總是以他跌入無邊血色為結尾,如果他看到的那個高大身影就是巫鹹,那麼這意味著什麼呢?巫鹹在向他求救?

很顯然,巫鹹死了,卻沒有死透。有巨大缺陷的不死之藥也是不死之藥,所以親身試藥的巫鹹很可能擁有了死而複生的神異,所以巫羅等四位大巫才會修建陵墓鎮壓巫鹹,並用血河將巫鹹淹沒。

又因為巫鹹處於這種不生不死的詭異狀態之中,所以不會觸發百年一次的天劫。

隻是齊玄素並不知道幽冥穀在什麼地方,而且這本書上明確記載了幽冥穀,那就說明道門也知道這段陳年往事,多半早就探索過幽冥穀,說不定已經把巫鹹挖出來,然後就像太陰真君一樣,給個大真人的名號招安。

就算道門不知道幽冥穀的存在,齊玄素這點斤兩也不敢去貿然尋找幽冥穀,四位大巫之所以殺死巫鹹,不是因為爭權奪利,而是因為巫鹹瘋了,作為上古巫教的首領,巫鹹再不濟也得是個仙人,如果他對上一個瘋了的仙人,下場可想而知。好一點當場身死,不留半點痕跡。壞一點的結果就是變成傀儡、倀鬼之流,生不如死。

除了黑影疑似巫鹹之外,還有一點也讓齊玄素想不明白,

如果夢境中的十一道黑影對應十一位大巫,那麼他每次融合玄玉,都會有一個對應的大巫出現,與他融為一體,這又意味著什麼?

難道不同的“玄玉”對應不同的大巫傳承?

雖然這也勉強說得通,畢竟“長生石”本就是上古巫教的產物,作為“長生石之心”的衍生物,“玄玉”對應大巫傳承也沒什麼不對,但齊玄素不免又產生一個疑問,這樣補全出來的謫仙人到底算是道門傳人?還是巫教傳人?

巫本是道?道本是巫?

如果道門打算在三教合一的同時,也把上古巫教一並容納進來,那麼道門與“天廷”的區彆又在哪裡?

再有,李長歌會不會做這些怪夢?李長歌融合“玄玉”的時候會不會看到大巫朝自己走來?

現在可以確定,李長歌“長生石之心”並非從靈山洞天得來,而是李家代代相傳的物事,也有一種可能,就是李家和姚家分彆對“長生石之心”做出了一些改動,使得兩塊“長生石之心”並不完全一致。

齊玄素與張月鹿關係極好,與姚裴也關係不錯,唯獨與李長歌的關係不怎麼樣,不好直接去問,隻能存疑。

其實齊玄素還可以去問七娘,不過七娘多半不會說實話。

不說彆的,就說上次,他那麼動情,七娘的回答也有點模棱兩可的意思,至今也不知是真是假。

齊玄素本就滿腦袋疑惑,聽了七娘的胡扯之後,彆說分辨七娘話語中的真假,隻怕是疑惑越來越多,最終成了一團漿糊。

就在這時,張月鹿又回來了。

齊玄素精神一振:“結果怎麼樣?”

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張月鹿微笑道:“李代副堂主、韓特使、陸主事都沒有異議,同意上報金闕。”

齊玄素又問道:“李代副堂主就沒什麼異樣?畢竟你和姚裴都知道這些密辛,他作為李家的小祖宗,應該也知道一些內幕才對。”

張月鹿仔細回憶了片刻,搖頭道:“這位李代副堂主沒有任何異樣,也沒有發問,就好似走了個過場。”

齊玄素一時間也無法判斷,到底是李長歌的城府太深,還是李長歌也做過類似的夢,對齊玄素描繪的景象並不意外。

“怎麼了,你好像很憂慮的樣子?”張月鹿問道。

齊玄素將姚裴給的《十一巫興亡史》遞給張月鹿,將自己的幾個疑惑說了。

張月鹿聽完之後,當場給了齊玄素一個意外之喜。

“關於你的第一個疑問,我可以明確答複你,巫鹹已經脫困。”張月鹿道,“在這方麵,我們張家同樣有明確記載。”

這就是千年世家的好處了,各種記錄從未中斷。

在為數不多的幾個千年世家之中,因為北方多戰事的緣故,衍聖公一脈曾經被迫南遷,由此分為南北兩脈,各種記載是存在過斷檔的。



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