二、托缽小僧
蔡京幼年曾為僧，令狐楚鎮天平時，於道場中見之，觀其眉目疏秀，乃勸其還俗從學。開成元年（836年）進士及第，曆任京畿縣尉、禦史、撫州刺史、嶺南西道節度使等職。有“借問吳溪人，誰家有山賣。”等詩傳世。
——《唐語林》《新唐書》等
洛陽到鄆州一千裡路程，時逢大旱，道路乾燥宜行，令狐殼士一行在路上不曾耽擱，十多天就到了治所。李義山作為天平節度府新任巡官，陪同令狐父子一起交接了印信文書、接管了官署公物、清點了兵馬錢糧。
清點完畢後，錢糧守官說，令狐公，依據各州的常例，新任節度使到任，一次從府庫中取出二百萬錢，作為節帥的私藏，還請令狐公隨時安排。
令狐殼士說，本帥知道有如此的做法，隻是朝廷沒有這般的典章，本帥就不從府庫中取錢了。
錢糧守官說，節度府迎來送往，用錢之處甚多，令狐公一次取出，自行支用，於公倒也方便。
李義山說，守官不要再勸，令狐公不隻是鄆州不取，敬宗年間，令狐公出任宣武節度使（824年至828年），對府庫例錢也是分文不取，你身為錢糧守官，應該有所耳聞。
錢糧守官長揖說，李巡官訓的是，下官唐突了，令狐公莫怪。鄆州官民早有傳聞，說是令狐公出鎮汴州，不拿一文例錢私藏，都用作了加蓋寢室、維修官署。令狐公為政清廉，果然名不虛傳。
令狐殼士沉思半晌，忽然說，天平卻不能蓋房子，今年大旱，這筆錢要用來買粟米和種子。
令狐殼士當即命李義山召集人員議事。李義山召集了節度府僚屬、天平下轄鄆、曹、濮三州刺史及司馬與會，還請了鄆州父老、居天平的致仕朝官和有進士功名者旁聽，眾人一連議了三日，定下了“二百萬錢購糧賑濟”之策，由李義山撰寫議事記錄。
賑濟之策為：天平節度府支出庫錢二百萬，按在籍戶數之比，分配予鄆、曹、濮三州。三州向本州豪族富戶、寺廟道觀及有餘糧者采買，米價定為豐年平價，有藏米拒售者，節度府派軍士勸諫。三州買得粟米後，在州郡統一分發，由各裡正領取，再由裡正分發到戶。節度使直管鄆州賑濟事宜；判官韋正貫與令狐子直赴曹州督辦；巡官李商隱與錢糧守官赴濮州（山東鄄城）督辦。
令狐子直擬辦完差事之後，直接去長安應試，不再返回鄆州，眾人便先行送彆了令狐子直。令狐殼士對令狐子直說，子直，那日在曹州，父老有“風不鳴條”之譏，你不辭而彆，失了禮數。這次去賑荒，一定要“鳴條破塊”，粟米要買到，數量要分好，百姓要吃到。
令狐子直說，父親教訓的是，兒子此去，一定帶上過冬的粟米和明年的種子，找到那位父老，當麵告訴他，州官和朝廷是聽得見百姓的呼號的。
李義山說，子直兄，饑荒如火，無心作詩，兄長此去長安，愚弟無詩相送，就此相揖而彆吧。
令狐子直說，義山弟，愚兄本不善作詩，愚兄竊以為，能讓天平的百姓有飯吃，便是吾等最好的詩。——父親就拜托義山弟了。
告彆了令狐子直、韋正貫一行，錢糧守官急走來報，令狐公，出事了，鄆州觀音禪寺稱，存糧隻夠僧人自食，不願賣出，買糧軍士與寺中僧人言語冒犯，當下正持械對峙。
令狐殼士、李義山等人隨錢糧守官趕到觀音禪寺，隻見軍士捉刀、僧人持棍相向而立，有不忿的軍士，幾欲近身相搏。
李義山喝了一聲，檢校右仆射、天平節度使令狐公到此，還不棄械來拜？
軍士們收了刀兵，僧人放下棍棒，先後拜了令狐殼士。
令狐殼士說，請觀音禪寺住持出來說話。
眾僧人麵露難色，小聲議了幾句，推舉一名身寬體胖、臉上油光粼粼的僧人上前答話。
油光僧人雙手合十說，貧僧善推，是觀音禪寺首座……他轉頭吩咐眾僧道，既然節帥有令，那就去方丈室，抬住持出來見客。
四名僧人走向方丈室，不一會兒，抬出一張坐床，坐床上躺臥著一位老僧，老僧骨架高大，形容消瘦，坐床之後跟著一位豐神俊朗、雙目如箭的小僧，小僧手中還端著半缽粟米粥。
善推和尚說，稟報節帥，坐床之上的這位老僧，便是本寺的住持，已經中風三年了，節帥有事可以問他，隻是住持言語不甚清楚。
令狐殼士上前問道，住持，天平大旱，州人大饑，正是佛陀普救眾生之時，觀音禪寺可有餘糧啊？
住持蠕動了半天身體，卷來全部氣力，卻隻是搖了搖頭，嘴中發出“啊啊”兩聲。
令狐殼士問道，住持這是何意啊？
善推和尚說，住持說，本寺沒有餘糧。
令狐殼士又問住持說，住持，可是留糧自保，不願救饑啊？
住持又是蠕動了半天身體，卷來全部氣力，卻隻是搖了搖頭，嘴中發出“啊啊”兩聲。
李義山說，節帥，莫非住持隻能搖頭？
令狐殼士看向眾僧，眾僧眼光躲向虛空，善推和尚也不作言語，隻有坐床之後的托缽小僧點了點頭。
令狐殼士說，托缽小僧，上前答話。