“天下利器萬數有餘，獨有一藥刺人最痛最深，此藥無物可擋，名為曾經。”
這是《十二鏡天》幻術之篇的第一句話，孫梓凱已經通過了十二重考驗，這要是擺在曾經的清一門中，已是曠世難見的幻術天才了，在清一門的曆史中，從未有過能夠在第一次翻開十二鏡天，且能突破超過六重鏡的前例。而孫梓凱能做到這等地步，不僅因為其天資本就登天，還因為他淬煉身體之時，連腦部也淬煉過了，大腦的各項能力要比常人強大數十倍。
他心裡亂糟糟的，而外麵的局勢也亂糟糟不可收拾，但他現在逼自己靜下心來，一想到那雙銀月色眸子，他便油然而生的恐懼，他必須要打破這心魔，否則一輩子將受製於沈良之下。
並沒有急著去學習沈良的雙眸之術，他要將《十二鏡天》參悟，這幻術在當年的清一門中就屬上上等，放在這裡更是無可比擬，若是能悟透，或許就不怕沈良了。
幻術第一技——探心。
《十二鏡天》的幻術之基，正是探尋記憶的法術，名為——鏡天訣，與崔清睿所擁有的暴力掠奪記憶片段的方式不同，鏡天訣的滲入是細無聲的，且無傷，而且這法術最絕妙的地方就是，它不必讓施術者感受或者親身經曆中術者的過往，好比在中術者前麵凝造出了一麵隱形的鏡子，鏡子中照出了中術者的一段記憶，當鏡子顯形，中術者突然看到鏡子，大腦和精神會下意識接受其為現實，並立即進入了“假現實”狀態，也就是沒入幻術的開端。
而中術者進入幻術之後，鏡麵中會照出更多的記憶片段，中術者每看到一段過往，便會進入又一段幻術之中，且一層比一層透心，中術者的精神也會陷得越厲害，最終形成心魔，並無法走出心魔，從而精神錯亂，分不清現實和幻境，從而崩潰。
這幻術比其它幻術的優勢不止在此，還在於它的效率極高，反抗可能性太小，所有幻術幾乎都是施術者引導，而中術者自我混亂協助施術者讓自己越陷越深，可十二鏡天把施術者引導這一條道也省了，用一麵“鏡子”，把引導的角色也交給了中術者自己，所以中術者想要清醒，得先把自己的記憶否決了，人在做夢的時候，很少會覺得這是夢，也幾乎不能控夢，除非其精神分裂的嚴重。
如孫梓凱在翻開《十二鏡天》時進入的十二重幻境，那比真正中了十二鏡天術要輕許多，至少每一重之間是沒有關聯的，可以給陷入其中者回神的機會，可中了十二鏡天幻術者，會經曆十二重鏡天，層層環扣，並不是扣準其記憶片段，而是第一重若是給了傷心過往，那麼第二重便更傷心，第三重便是由於傷心而扭曲了過去的某個記憶片段，第四重開始絕望，且精神崩潰，若是能挺到第五重，那就是崩潰中的瘋狂，第六重則是瘋狂後的奮發或是頹廢.....若是頹廢，便是心死而精神潰，若是奮發，則在第七重經曆遙遙無期的深度絕望，就算真有人才，能扛過十二重，出來之後，不死也得掉半身肉，更彆說反抗了，至少在《十二鏡天》最後幾頁的記載中，清一門裡，唯有那開派老祖，輕易地順過了十二鏡天，其餘凡可過者，皆大病數月，不少都落下了心病。
但這《十二鏡天》也並非完美無缺，與其它幻術相似，施術者就算不構建幻境，但也得維持幻境，所以需要與中術者同時處在幻術階段中，不過是一個在境中，一個在境外，且《十二鏡天》是單對單的幻術，當然也可以造出多麵“鏡子”，對多個人使用，雖然這對施術者的能耗不大，可一旦操作不慎，讓幾個中術者到了一個幻境中，幻境可能就不攻自破了，因為兩個人的記憶不能夠相重。
維持幻術期間，施術者如若覺得閒來無事，也可以在鏡子的背麵打磨一下，窺探中術者的記憶，這也算是一門絕技了。
幻術，要求對靈氣擁有著超強的控製力，這一點，孫梓凱無需練習，且他並不是用靈氣來締造幻術，是用能量，所以《十二鏡天》在他的手裡完成了進化和升華，而孫梓凱更是打算對此幻術進行改造，他的身體可以釋放出讓人暴躁或恐懼的亡氣，如果在施展鏡天訣的同時，將兩種亡氣發出，可以直接將幻術的前幾重省掉，直接抓出了中術者最恐懼或者最憤怒的記憶片段，且共情的作用，是巨大的，中術者會一瞬間沒入過往之中，並自我扭曲記憶。
他真是個天才，這個想法是偉大的，且讓《十二鏡天》的強度上了兩個檔次。
接下來就是閉關階段，彆人要學此技，光那鏡子的構建和練習，就得以年來算，他不用，因為他隻需造一個雛形，接著用術之逆回反複分解和塑造，便可摸清其門路，而且他不需要背過或者學通、理解，在實戰中，也不需要費心去構建鏡子，因為他可以將此技合為術，儲存在體內陰陽丸中，使《十二鏡天》成了瞬發之術，隻需用能量在上麵過一遍，便能施展。
陰陽丸的創造，是顛覆修行之道中最大的利器，因為他創造的其它術，至少也算是術，可這個東西，完完全全打破了平衡，一個人不需要學通一個術，隻需要把它在陰陽丸中做出個模具，就能隨時隨地瞬發了。
三個時辰，他就完成了彆人三年都完成不了的第一步，也是最關鍵的一步，鏡天訣在陰陽丸中有了形狀，他根本不理解此術構造，可現在能隨意施展此術了。而幻術的第二技，就是——創境。
於精神中締造新天地，這聽起來複雜，可實際並不複雜，因為生靈的精神，本身就帶著某種規則，就比如人看到可怕的東西，精神便會緊張和恐懼，夜裡也會因情緒而產生相應的夢境，當中術者在鏡子中看到了過往，思緒便會回到過去，這就是精神的自我催眠，也是孫梓凱最想了解的精神力，他一直覺得，掌握精神的操控，才算是最偉大的幻術。
幻術第三技——控境。
這一點，可沒有捷徑了，孫梓凱不能全然不顧中術者在幻境中的表現，必須要依據中術者的反應而對幻境做出更改和修飾，做到能放可收，不然中術者在幻術中沒有崩潰，反而愈來愈興奮堅強，那出來之後，就不是受挫，而是成長了。
幻術的第四技——夢醒。
幻術施展多了，施術者也深受其害，不是站在鏡子的背麵就是安全了，大多數施術者都會忍不住窺探中術者的記憶，孫梓凱也絕不例外，可看得多了，自己的心境也會受到乾擾和影響，當他把鏡子的背麵打磨，鏡子也就變成了雙麵鏡，一旦自己的情緒因為對方的幻境而產生波動，那麼自己也會在鏡子之中，看到自己相應情緒的記憶，也會陷入十二鏡天之中，所以施術者需要給自己的精神設置一個“警鐘”，當自己的精神出現錯亂後，此術能夠在自己的腦海中快速形成波動，並打翻所有思緒，強行將施術者震醒，但也會造成施術者在短時間內失憶，或者過度迷茫的狀態。
而幻術的最終技——解心。
十二鏡天被創造之時，並非當作攻人技而出，實則是為了救人心病，此技多是在幻術中，靠著幾種特定的術法，讓中術者覺得安心和解脫，達到豁然開朗，放下曾經的地步，但此術發展到如今，多數研習此術者，並不會再學習此技，可孫梓凱卻如獲珍寶，他忽然覺得，這幾種特定的術法，或許是接觸精神規則的途徑。
接下來長達一月的閉關中，他大部分時間，都耗在了最後一技上。
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