因為，光有行為約束，而沒有思想上的高度，同樣無法讓人們做到天人合一。
不過，禮德的演化，相對禮儀，就複雜得多。從古到今，經曆了幾千年，最終才形成，君子這個詞。而君子六德，禮，義，仁，厚，智，信，就是禮德的最高標準。
至於法，則是國家不斷強大下，出於民治的要求而產生的。
在一個龐大的國家中，隻是從口頭要求所有人都依禮而行，依德而事，是完全做不到的。所以慢慢地就產生了法。
說白了，法，是為強化禮與德而產生的。
巴東誠為了闡述他的觀點，不斷地引經入典。什麼名人警句，張嘴就來。有時，甚至還將半篇名文一口氣背了出來。
隨著不斷地有好詞妙句，從他嘴巴說出，聽得同學們，津津有味，精彩之處，更是紛紛拍手叫好。
看著同學們都沉醉在巴東誠的講解中，原來還暗暗著急的張思成這才發現，巴東誠是一個學識大家。他自己更是對巴東誠獨特邏輯，以及敏捷的思維，產生了濃烈的興趣。
在一陣熱烈的掌聲中，巴東誠結束了他的講課。
喝了一口水，他望著餘意未儘的同學們說道：“下麵是自由辯論時間，同學們可以站起來儘情發表對禮法二字的看法。”
此話一出，整個學堂幾乎爆裂開來，所有人都站起來舉手，連一向怯懦的女同學都興致昴揚地使勁朝著講台上的巴東誠不斷揮手，想爭第一個發言。
這可把巴東誠樂得開花。
在人群中掃了一眼，最後選了令他印象深刻的孫遊。本來，他也想選擇張思成，出人意料的是，張思成坐在角落裡，興致不高。看到他的眼神，竟把頭給彆了過去。想著張思成的身份，巴東誠隻好指著孔遊，說道：“孔遊同學，有請第一個發言。”
早就迫不及待的孔遊頓時興奮得像個孩子一般，手舞足蹈了一陣，才漸漸讓情緒恢複正常。先是優雅地朝著每一方走廊，行了一禮，接著聲如洪鐘地說道：“各位同學，我叫孔遊。在我看來，禮就是禮，法就是法，二者完全兩個層麵的東西。禮，更傾向於思想境界，是自我約束，是種邁向聖人的修行。而法，相對就很被動。因為，隻有你犯了錯，法才會出現。不像禮，隻要有越界的意思，就可以自我評判。”
這時，有個同學不同意了。他先是將右手高高地舉起，同時大聲說道：“孔同學，照你的說法，那君子又代表什麼？”
“君子，自然是守禮的最高境界。”
孔遊不假思索地回了一句。立即贏得大部分同學的喝彩，紛紛拍手叫好。
而那名同學卻仍然不甘示弱，再次發問道：“那照你的意思，禮是無形的，法是有形的。如此，可以不守禮，光守法即可了。”
孔遊愣了一下，他看了看那名同學，搖了搖頭，“雖然思想境界看似無形，但卻實實在在地藏在我們每一個的腦海中，所以隻有先守住了禮，才可以守得住法。否則，我們非但修不成聖人，反而會陷入惡人的深淵當中。同學，奉勸你一句，不要做違禮的惡人。”
同學們細細品嘗著孔遊的話，發現此話雖短，卻蘊藏了人生哲理。
那名同學想了想，發現自己再也找不出什麼詞來反駁，隻得抱拳表示認輸。孔遊一看，拱手朝同學們示意，準備坐回去。站在小胖子身旁一個同學恰在此時站了起來，朝著孔遊問道：“那禮大，還是法大？”
這個問題一出，學堂刹那間寂靜了下來，所有人都屏住了呼吸，靜等著孔遊的回答。特彆是從南方來的同學，一個個瞪著眼睛看向孔遊。尤其是那劉傾慕，分明做好了反駁的準備。
“其實，無論是禮，還是法，不存在誰大誰小的問題。關鍵在於你的內心。如果你是一個守禮之人，就會去想，要在二者之間，比個大小出來。反之，如果你是一個不守禮的人，比出了大小，有何意義。因為，那隻是你一個人的選擇罷了。”
孔遊不愧是出身官宦世家，說出的話，簡直是滴水不漏。
同時這話，也說在了眾人的心坎上。
自古以來，禮法從來沒有分開的說法。隻是景國立國以後，南北方為了打壓對方，這才想出在禮法二字上，分出個勝負，以便壓對方一頭。
不過，仍有同學有不同的看法，一位從靠近雲國的同學站了起來，大聲說道：“在我們家鄉，法是大過禮的。鄉鄰之間，如果產生了矛盾，都會請人寫狀紙，遞到縣衙裡去。就算有族長出麵調解，也無濟於事。”
“那是在你們北方。在我們南方，禮就是法。”
一直隱忍不發的劉傾慕終於逮住機會，不顧於烈的拉扯，呼的一下站了起來，指那名發言的同學，駁斥道：“一個人如果連家族都不顧，又怎麼會去顧國家呢？”
“難不成，在北軍抵禦趙國是南方人嗎？”
看著劉傾慕口氣亂飛，立即有人站出來，反駁。
“如果，沒有我們南方的糧食，你們能抵往趙國的軍隊嗎？”
劉傾慕哼了一聲，表示不甘示弱。
這時，孔遊趁機插話道：“各位，同為景國子民，不用這麼劍拔弩張吧。”
“這就劍拔弩張了嗎？”
劉傾慕搖了搖頭，看向孔遊，“孔兄，在我看來，禮絕對大過法。剛才夫子也說是了，是先用禮，後慢慢地產生了法。所以，從先後順序來看，也應該是禮大於法。”
“那照你這麼說，先出生的就一定比後出生的大了。”
孔遊望著劉傾慕，微笑道：“那麼，如果你叔比你小，你就不叫他叔了？”
這一問，如一支冷箭直插劉傾慕的心窩，驚得冷汗直冒。這個問題，無論他怎麼想破了腦袋，也沒想出一個滿意的答案出來。倒是孔遊接下來的講解，化解了他的尷尬，“其實，法雖然是後產生的，但他不是禮的兒子，更像是與禮同輩的叔叔。因為夫子也講了，法的產生，是國家的土地多了，光靠口是管理不下去了，所以才產生了法。但是法呢，同學們有沒有發現，他比禮更廣，更細，更具有實質性。什麼不能做，什麼能做，在法度上，他是有一條條的範文存在的。”
張思成聽著此話，不由黯然神傷地笑了笑。因為他在看來，如果國家的君上，不按法度辦事，那麼什麼禮或者法都是一紙空文，比如自己的父親，就沒有按法度條文，經過審判之後再定罪。再有，不管是禮或者法，其實隻對君子有效，遇到了不講理的惡人，同他講理，隻會激發更強烈的報複欲，比如謝晨星。
就在張思成低頭沉思的時候，院長錢平山不知何時，站在了學堂之外，看著有些吵雜的學堂，不由眉頭一皺，可當他聽了孔遊從容有度的發言之後，又點了點頭，笑著離開了。