小栓子緩緩開口，“子曰：君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也。”
言語流暢並無磕絆，可見是記憶上佳且有反複念誦，對於一個從來沒有接觸過書本的小孩子，能做到這樣已經很不錯了。
宋不辭點點頭道，“那你可知道這句話是什麼意思？”
小栓子有些茫然的搖搖頭，他並不是很能理解。
宋不辭解釋道，“這句話出自四書的《論語》，大意是說，君子吃飯不要求飽足，居住不要求安定，工作上勤勞敏捷，說話卻謹慎，接近有道德有學問的人並向他學習，糾正自己的缺點，這樣，就可以說是好學了。”
他本是順口解釋，是為了告訴他光會背還不行，還得知道裡麵的意思，卻不想小栓子卻突然抬頭看向他，
“先生，做君子就要不能吃飽飯、不能住的安定嗎？”
勤奮決定高度，而深度思考決定深度。
深度思考是理解和分析問題的關鍵能力，它的前提就是一顆主動探索和質疑的心，而這，往往是很多人最欠缺的，尤其是在這個時代的底層人士，他們更多的是被動的接受。
對於小栓子的發問，宋不辭是有些驚喜的。
宋木匠不懂學問上的事，但他也覺得這樣不對，他們一輩子求的不就是個三餐溫飽，片瓦遮身嘛？
他撓撓頭，“那、那不然小栓子就不做君子了，隻識字就好了，咱們莊戶人家也做不來那君子。”
宋不辭笑而不答，隻問小栓子，“你平日裡不乾活的時候喜歡做些什麼呢？”
小栓子又恢複了一開始的怯聲，“我、我喜歡坐秋千。”
村裡大榕樹下的秋千是孩子們的聚集地，但小栓子因著小時候的事少了些活潑好動，甚至不怎麼喜歡熱鬨。
小栓子的爺爺心疼孫兒，在他們家院子裡的大核桃樹上，給他用草繩綁了根秋千，雖然繩子勒屁股，但他很喜歡那種蕩起來的感覺，讓他覺得自己好像住在風裡，整個人都輕快起來。
宋不辭微笑，“那你這幾天坐了嗎？”
小栓子搖搖頭有些懷念，他這幾天不乾活的時候一直在練字，“沒有。”
“所以你為了練字，放棄了心愛的秋千對嗎？”
小栓子點點頭。
宋不辭又道，“所以你是勤快、有毅力，而且好學的，對嗎？
小栓子有些不好意思的抿了抿唇，但眼底有著羞澀的愉悅。
宋不辭繼續，“那你會要求黑蛋兒、月牙、大牛或者村裡其他孩子他們都去那樣做嗎？”
“不會。”
小栓子詫異，他為什麼要要求彆人去那樣做呢？
“所以，君子為了學習而做到食無求飽，居無求安這些，就是很好學了。”
“但這些隻是為了說明一個好學君子的品質，為了學習可以放棄一些優異的生活，就像你為了練字放棄了玩秋千一樣。”
“但是，這不是把它當成一種標準、規則去要求君子都這麼做，就像你不會要求村裡的孩子都跟你一樣去練字而不玩耍。”