將陳修、王駿這兩名頗有才學但是沒有品性的高足驅逐出馬氏家學，斷絕師徒情分，從此不相往來。
說實在的，袁樹自己得知這個事情的時候都覺得不可思議。
這一回可沒有他的參與，他甚至全程都沒有正麵反擊過陳修、王駿等人的進攻，他隻是默默看著盧植和十三太保的反擊。
結果馬融居然直接開了大。
該不會是破罐子破摔，不在乎了吧？
還是說老馬是個隱藏很深的ishu？
袁樹私下裡如此揣測。
但他很快否定了這個揣測。
老馬估計是想明白了什麼，所以決定不再睜一隻眼閉一隻眼搞無為而治了，而是在生命的末期搞起有為操作。
兩名地位頗高、頗有才學的高足被馬融趕走之後，受到鼓舞的ishu們聯起手來，把和陳修、王駿站在一起的少量門生也一起趕走，取得了最後的勝利。
至此，馬氏弟子門生群體中的反袁樹力量不複存在，袁樹在事實上已經超越盧植，成為馬融旗下第一高足弟子。
最後，從馬融的內堂裡傳來了他的最高指示——
馬融認為，諸弟子門生拓寬視野、博覽群書、產生自己的思考是很好的事情，彼此之間多加交流，碰撞出思維的火花，也是一件好事。
古文經學沒有今文經學那麼的注重師法家法的不可逾越，隻要言之有理，大家都能暢所欲言。
他還著重表揚了袁樹，稱讚袁樹善於思考，說他做的很好，頗有前輩大儒探究儒道真理的勇氣，期望他能成為一代大儒，繼往開來。
馬融的“最高指示”傳達出來之後，就等於直接給袁樹背書了。
有些反應慢的人這才意識到，袁樹敢大大方方講自己的私貨，背後肯定有人支持，卻沒想到這個支持者就是馬融自己。
他是真的不怕袁樹講學講著講著就把自己的學生都給忽悠過去了？
老馬居然是如此一個體麵人？
但不管怎麼說，既然老馬自己都沒有意見，還公開站出來發聲支持，大家夥兒自然也沒有什麼顧忌了。
原先處於中立態度的門生們也都高興了起來，就此沒有顧忌的投向袁樹的懷抱。
那叫一個熱情洋溢。
反正從最功利的角度來說，跟著老馬混是混，跟著小袁混就不是混了？
人家家裡權勢還更大、門路還更多，政治人脈也更加豐富，門生故吏遍天下，能登上這趟車，他們高興還來不及呢！
而從最不功利的角度來說，袁樹“致良知”之學傳播開來之後，頗受好評。
不少人都覺得他這個致良知的學說很深入的切中了一個大家都很擔心的問題——
以後萬一走了狗屎運當了官，遇到了有違聖賢之道的事情，是遵從而後飛黃騰達但是為世人所恥笑，還是拒絕而後遭受打擊失去前途？
這是一個兩難的選擇，兩難到了他們拜的老師馬融自己都在這上麵栽過跟頭，以至於二十多年前，馬融在士林聲名狼藉，馬黑遍地跑。
也就是馬融急流勇退及時止損，著書立說，又回到家鄉廣收門徒，這才緩緩扭轉了自己的風評。
儘管如此，當今天下對馬融人品的質疑之聲也不少。
連馬融這種高門外戚出身的人都無法避免的事情，他們這些小蝦米萬一碰到了，該怎麼辦？
現在一個兩個都在讀聖賢道理，嘲諷朝堂上的奸佞小人，可一旦事到臨頭，又有幾個人能做的比馬融更好？
到頭來，還不是要成為下一批奸佞？
焦慮啊，真的焦慮啊，焦慮到焦慮症都要犯了。
這種焦慮十分廣泛的存在於尚未入仕的讀書人群體之中。
而袁樹恰恰在這個時候提出了致良知的學說，恰好切中了這個讓大家都為之焦慮的問題。
你要說袁樹在販賣焦慮，哎，還真沒說錯，他就是在販賣焦慮。
因為沒有什麼是比販賣焦慮能更快的擊中大家的心趴的。
找到焦慮，研究焦慮，利用焦慮，這一鍵三連，就是抓取時代流量的不二法門。
作為流量時代的穿越者，深明流量打法的袁樹巧妙地抓住了大家的焦慮所在，一通輸出，讓自己的“致良知”學說嶄露頭角，開始大批量的收獲認同。
流量，流量，還是特麼的流量！
就算訊息傳播速度慢，可隻要傳播起來，流量，就是力量！
——————
s:求點票票～