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五十六 烈日灼身的袁紹(1 / 2)

以郭啟為典型,還有很多其他的奇葩懶漢們、心懷不軌者,也在繁重且細致的工作日常中暴露出了自己的本性,實在不能堅持,或者自動退出,或者被強行勸退。

到三月底,袁樹累計審核了四百多人的入會申請,又親自開除了七十一人的會員資格,將他們強行勸退。

另外,還有二十餘人在工作途中觸犯了一心會的會規,從而被強行清退。

情節嚴重的還被送給官府治罪,坐了大牢。

他們之中有人毆打農民,有人私自克扣糧食、衣物,在縣中轉賣,以此牟利。

這些情況也都出現過,也讓袁樹感歎貪汙腐敗這個事情實在是一個世界性、曆史性的難題。

不管什麼組織,不管初心多麼美好,隻要做大了,都不可避免的會出現此類問題。

他沒有彆的辦法,隻能進一步加強審計部的權力,讓盧植領銜審計部把好關卡。

他進一步促進了一心會的正規化,也使得一心會的會規在會員們的心中越發重要,越發深入人心,越發的注重辦事方法、注重規定。

沒人再把袁樹當作一個童子,也沒人再把一心會當作是一個搞笑的概念組織。

這個組織越發的正規、正式,人們談起一心會,也明顯更加嚴肅。

想要加入一心會的人越來越多,但是能順利加入的人卻不太多,規則越來越細致、審核條件越來越嚴格。

但不管怎麼說,隨著袁樹的名望上漲,他的勢力好像也不可避免的開始了上漲。

另外,在學術層麵,袁樹也沒歇著。

在這幾個月的時間裡,袁樹和關西名士法真就《孟子解詁》的概念性問題進行了十一次筆談,每一次都對外公開,相當於隔空辯經。

兩人雖沒有見麵,但是彼此之間的辯論卻十分激烈、引人注目。

袁樹作為實際上的馬氏第一高足,與老派名士進行了激烈辯論,雙方互有勝負,難分高下。

最後,法真在郿縣老家公開表示無法駁倒袁樹,表示“後生可畏”。

他說袁樹的解經思路他依然不讚同,認為對孟子本意有曲解的地方,但是他沒有辦法駁倒袁樹的整體邏輯。

袁樹的思路有其合理之處,能自圓其說,能形成邏輯閉環,甚至基於此提出的方法論還能落地實踐。

他是沒辦法了。

或許隻能等待其他有才能的人去辯駁了。

在此之前,他承認能夠提出自己的學說體係的袁樹是一個新銳的、優秀的“經師”,馬融得高徒,學術能傳承,他非常羨慕。

這是第一次有具備條件、資質、名望的學術宗師給袁樹冠以“經師”的稱號。

這對於袁樹來說,就相當於是一次加冕。

年僅十二歲的他,正式成為了一名大漢關西學術界所承認的經師。

他在成為高足之後,實際上就已經是一個可以向士人傳輸自己觀點的準經師了。

而法真這等人物的公開承認,則是進一步讓公眾都接受了袁樹成為經師的事實。

他有了自己的學說體係,有了自己的代表作,有了自己的信奉群體,一個以袁樹和致良知之學為核心的學術團體正式成型。

法真對袁樹的公開承認讓袁樹再一次聲名大噪,他作為儒士學者的身份就此坐實,再也沒有人因為他的年齡而質疑他的學術能力。

同時,更加沒有人輕視致良知之學和《孟子解詁》了。

以茂陵縣為中心,整個三輔地區的學者們都開始認真對待《孟子解詁》,認真審視袁樹的致良知之學和他的助農舉措。

而隨著春風吹拂、大地回暖,《孟子解詁》的熱度也從三輔地區吹向了弘農、雒陽。

弘農、雒陽之地的學者們對於這件事情很感興趣,也開始討論起了《孟子解詁》。

而隨著雒陽這邊的風潮,相距很近的潁川地區也開始關注起了這件事情。

作為東漢中後期天下文脈聚集地之一,潁川郡聚集了東漢中後期數量最多的士族高門,數量極大的士族高門也催生了大量經學大師,他們對於學術界的一舉一動都相當關注。

而袁樹這個異軍突起之輩出身自汝南郡,與潁川接近,同為天下文脈所在之地,潁川的士人們和汝南的士人們之間本身就有很多來往或者姻親關係,更遑論汝南袁氏這種超級家族。

第七代核心子弟袁樹在關西搞東搞西,名聲極大,年紀小小就開創自己的學術派彆,注解《孟子》,以致良知、知行合一為核心構建學術體係,在關西之地得到了正式認可。

雖然說從西漢到東漢,漢帝國的學術核心逐漸從關西轉移到了關東,關東士人也逐漸開始輕視關西士人,可是破船還有三千釘,瘦死的駱駝比馬大,能在關西學術界得到正式認可,也實在是不容易。

馬融、法真等學者在整個學術界都有很大的名望,也有很多關東士人前往求學拜訪,他們的認可對於關東士人來說,不是不能接受的。

更何況袁樹才那麼點點年紀,還沒成人,就已經被認可為經師,自己的學術體係也初步受到認可,經受住了兩位大宗師的考驗。

這莫不是天才?

咱們各家都把各家的子弟吹得天花亂墜,真實情況咱們自己也知道,可是……你家真的出了一個天才?

真天才?

士族高門們集體震動,到處搜尋袁樹的事跡消息,找尋《孟子解詁》手抄本,研究袁樹提出來的學說,研究《孟子解詁》,想方設法的要搞清楚這個事情到底是不是真的。

一番研究下來,他們發現,這個事情還真是真的。

袁樹確實有自己的一套東西,自成體係,邏輯嚴密,言之有物,還有方法論和實踐成果,甚至還推出了自己的形象代言人——虞舜。

好家夥,今文學派推孔子,古文學派推周公,你小子直接超級加倍,推虞舜是吧?

眼下這個學派規模不大、影響尚且有局限。

可是麻雀雖小,五臟俱全,一個學術團體該有的東西都有了,接下來就是向外推廣、擴張、增加影響力,一套組合拳打下來,天下格局大概就要變了。

以袁氏家族的政治人脈和資源,再加上袁樹這個真天才,簡直就是如虎添翼啊!

袁氏家族已經牛逼了六代,難道第七代人還要繼續牛逼下去?

甚至更加牛逼?



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