第十三章 如來神光照真佛,珍瓏奇陣立無量 (8000)_從大明王朝開始橫推諸天_免费小说阅读网 
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第十三章 如來神光照真佛,珍瓏奇陣立無量 (8000)(2 / 2)

鳩摩智卓立經幡,以密宗無上心法凝聚念力,洞開天目,已窺見徐行皮囊之下隱藏的“真相”。

那是比密宗金剛乘,還要更高明的煉體成就。

金剛乘雖是能塑泥胎為金身,令肉身不腐、金身不壞,卻也失去了再進一步的可能,沒有此人身上那種噴薄湧出的旺盛生機。

再想到剛剛徐行發聲之時,那種令人周身筋骨,乃至根髓都要震蕩起來的感覺,鳩摩智心頭不禁湧現出一個猜測。

難道是,少林洗髓經,易筋經?!

沒人能想到,這位方才還咄咄逼人的大輪明王一見徐行,態度竟是如此柔和。

鐵手和段譽對視一眼,心中都是暗自警戒,凝聚功力,防備這大和尚突施暗手。

雖然鐵手不明白鳩摩智的為人,可中原武林對密宗這群沒臉沒皮的大喇嘛,向來是印象頗差。

所以,饒是他這種平和性情,也不由得警惕起來,生怕鳩摩智一邊笑語盈盈,一邊突下殺手。

若要徐行來說,他們兩個就屬於在溫大師的江湖裡麵混太久了,見識了太多不擇手段的無底線賤人,才會養成了以最壞惡意去揣測旁人的習慣。

鳩摩智這個人雖然是個三毒熾盛的武癡,或者說武貪,又愛慕名利,執著於勝負,卻也僅止於此。

論人品,他離溫大師世界觀中,那些無所不用其極的反派人物,還差出十萬八千裡。

彆的不說,縱觀天龍全書,鳩摩智一人未殺,人品已經贏太多了。

他這種人要是放在溫書裡麵,非但不是反派,還是大大的聖人。

現在看來,哪怕在這個世界,這位大輪明王的“武貪”本性著實未改,還是對一切神功秘法都有放不下的妄念。

光看他雖已貴為藏密五脈共主,也要親啟法駕,不遠萬裡前來大理求取“六脈神劍”,就能得知一二。

這樣一個人,會對徐行這一身迥異於尋常武道的“真形法體”感興趣,那是理所當然。

觀察徐行越久,鳩摩智心中驚訝就越多。

在他眼中,這個年輕人的身體,簡直已經到了一種淨無瑕穢,無垢無漏的圓滿境地。

就算說是佛身,也沒有絲毫誇張。

除此之外,他渾身氣血之充沛,似乎還要勝過自己的十層龍象般若功不止一籌。

若非洗髓、易筋法門齊聚,何以能練成這般體魄?

思及此處,鳩摩智目中越發火熱。

六脈神劍、逍遙派神功雖也是當世頂尖絕學,可對他這個密宗大成者來說,終究還是比不上這兩本由菩提達摩所著的佛門至高經典。

不過,徐行一見鳩摩智,亦是升起些興奮之感。

眾人隻知這位大輪明王內力深厚、念法神妙。

可身為煉體大行家的徐行卻看得出來,鳩摩智將一身筋骨亦是錘煉得極其堅韌,心臟每次鼓動,都激發出澎湃到堪稱浩瀚的氣血。

哪怕不用內力、念力,鳩摩智隻憑這一身體魄,就已有擲象之能。

更何況,他內力之渾厚,密法之高深,亦要勝過“黑光上人”詹彆野不止一籌。

若是三者相合,究竟發揮出怎樣的戰鬥力,就連徐行這種精於鬥戰之輩,也難以估算得清楚。

但他可以肯定,此人的確是自己來到這個世界後,所遇敵手中的最強者。

縱然是詹彆野與傅宗書兩人聯手,再加大開大合三神君,也未曾給到徐行這般壓力。

畢竟,這兩人的功力雖然深厚,單論武功,詹彆野的“黑光大法”、傅宗書的“天門神功”也足稱絕學。

奈何,他們並非真正意義上的久經戰陣之輩,配合也頗為粗淺。

所以,真打起來,這個紙麵實力頗為強橫的組合,在徐行這種從屍山血海中,一步一個血水印子淌出來的絕對實戰派眼中,實在是破綻百出。

鳩摩智卻不一樣,雖然性子未改,可他的戰鬥經驗,比起原著卻是數十倍地增長。

因為,這個世界的密宗高手實在太多,每每辯法都會演變成真刀真槍的全武行,所以,他在收服密宗五脈的征途中,實是已曆千百戰。

兼之其人的體魄、精神、內功,皆是圓滿無漏,簡直堪稱是同級中的戰神人物。

哪怕功力更勝一籌的高手,短時間內也難以拿下他,甚至會被其人窺中破綻,以弱勝強。

徐行在心中不無遺憾地想道:

隻可惜此人沒有在中原江湖廝混,否則,多半也能闖出個“小喬峰”的名頭。

不過,明白對方乃是罕見大敵後,徐行卻是更加興奮。

對他來說,如傅宗書、詹彆野那種花架子,打起來實在是沒意思得緊,於春童之流的手段又太過陰險,不符合徐行的美學。

隻有鳩摩智這樣的對手,才真正值得一戰。

“大和尚,我對你的密宗大法也是感興趣得緊,說到底,你們這所謂約定,還是誰拳頭大誰有理。

既然如此,那就來看看,你們的道理,到底大不大得過老子的拳頭!”

聽到徐行這匪類氣息濃鬱的言語,鳩摩智雙手合十,立於經幡之上,僧袍無風鼓蕩,貌似悲天憫人地道:

“施主雖是動了妄念,小僧卻是不得不奉陪,罪過、罪過。”

“妄念?”

聽到這兩個字,徐行仰天長笑,笑聲清越昂揚,如霜天鶴唳,直衝九霄。

“若無妄念,我還練什麼武,學什麼法!小妄傷己,大妄方能成就大道!”

他一步踏出,大喝道:

“入地上天超古今,應化由我!縱橫自在無拘束,不被形縛!”

在場眾人聽到這番話,體會到那噴薄欲出的超拔精進之誌,心頭立時一震,不由得升起一種被灼痛的感覺。

鳩摩智那張如圓滿如淨月,波瀾不起的麵容上,更是泛起軒然大波。

若是按佛門經典去詮釋,徐行這番話,簡直大逆不道至極,乃邪魔外道中的邪魔外道。

可不知為何,鳩摩智一聽,卻覺無比悅耳。

那一刻的感覺很難形容,像是有什麼東西從靈魂最深處炸開,突如其來的激動充盈到肢體的每一個角落。

鳩摩智甚至感覺,仿佛徐行不是在表述他的誌向,而是幫自己說出來那潛藏於心底,一直以來都想說,卻因身為密宗共主,不敢說、不能說的話!

這念頭方一生出,鳩摩智便本能地觀想起密法中的“最勝金剛”法相,將之徹底鎮壓,再入三摩地,重守三昧性。

他雙腿一沉,竟是結印跌坐,口誦“降三世明王”真言,眉心微綻紅光,全身發赤,與一身大紅袍相得益彰,整個人都像是化作火炬,熊熊燃燒。

徐行被這赤紅焰光一招,天心處麻了一麻,這刹那間,他已給鳩摩智劈中一刀!

以鳩摩智的密法修為,已不必舉手抬足,不必拔刀發力,念發則神至。

這正是心功念法與內力結合的密宗寧瑪派絕學——火焰刀!

鳩摩智早在出手之前,便已定計:

以這少年人的年紀,能練就無垢佛身已是千難萬難,在精神層麵,定然不可能亦是這般圓滿。

是以,他一出手便是直擊心靈的“火焰刀”絕學。

可是,鳩摩智沒有料到一件事:

論精神層麵的鬥法,徐行早在大明王朝世界,就已鍛煉出來了豐富的經驗!

對任何一名凝練至誠拳勢的宗師來說,運用拳勢來激發自身生命潛能、壓製對手的拳術變化,都是基礎中的基礎。

是以,這一刀雖擊中徐行,同一時間,鳩摩智亦是渾身震動。

火焰刀,本是“毗盧遮那佛”之佛光。

毗盧遮那佛便是“大日如來”,乃是密宗信仰至高無上存在,諸佛之首,釋迦摩尼的法身,一切十方世界中央之主。

傳說中,大日如來智慧光明遍照一切處,能使無邊法界普放光明,而開啟眾生本具的佛性,善根。

以鳩摩智的密宗念法修為,哪怕不動手,隻以佛光一照,便能不戰而屈人之兵,就連詹彆野的“黑光大法”亦萬萬不能抵擋。

心誌不堅者,更要被他強行“灌頂”,度化成密宗弟子。

可是,這佛光一照徐行的身軀,竟然照出一片澄澈。

這年輕人的皮肉筋骨、五臟六腑都仿若金剛琉璃,堅固而無可截斷,清淨無垢染。

於此同時,還有另一道比“火焰刀”更明亮、更耀眼的圓滿明光,從徐行眉心亮起,反射向鳩摩智。

鳩摩智非但沒有找到徐行的破綻,反被他這金剛本性,照出自己未曾發現的種種缺憾,不禁升起自慚形穢之感。

觀想佛陀本相而成的佛光,如何能夠威脅得到真佛?!

鳩摩智一時間,都有些分不出,到底誰才是密宗大法的最高成就者。

莫非,這人真是降世佛陀不成?!

徐行方以“真佛法身”之意境,化解鳩摩智的“火焰刀”,又朝他咧開嘴,露出一排潔白圓潤的牙齒,笑得爽朗且陽光。

可周身那種圓滿無礙的遍照佛光,卻驟然轉化成一股浩浩蕩蕩、飆揚席卷的猛烈風勢。

電光火石間,鳩摩智隻覺眼前一黑,仿佛橫空遭了那起於壞劫之末,從無間地獄波及至第三禪天,要破滅世間一切的風災。

場中內功修行有成,已逐漸接觸“以神禦氣”之境界的一流高手,皆能通過第六感,隱約察覺到那凶險至極的念力拚鬥。

隨即,這拚鬥的影響已波及至現世!

兩人之間,那足有五六丈長的地麵,突然劇烈翻騰卷動,更憑空逸散出一股極其熾盛且濃烈的熱力,就像是火山噴發,地底岩漿將要直衝上天。

地麵陡然裂開,裂縫從徐行腳下蔓延出去,深黑且無可測量,空中更是接連炸開巨響,宛如雷火交擊迸發。

裂痕蔓延至鳩摩智身前。

他腳下那條平直且堅固的經幡長道,竟然在一聲刺耳裂帛聲後,徹底斷裂開來。

鳩摩智整個人重重落到地上,雙腳著地,踩出兩個凹陷深坑。

眼見此情此景,在場眾人皆是心驚,但見徐行和鳩摩智不動用本身功力出手互拚,純以神意念力交戰,就已能造成如此場麵,莫不駭然。

還能恒定應付者,隻有鐵手、丁春秋,以及那名似夢非夢的少年劍客。

鳩摩智睜開眼,雙目一片赤金,肅然道:

“山中將有變化,何不暫時罷手,先取逍遙派神功,再來鬥過?”

他這麼一說,無疑是認可徐行有資格參與無量山之事,能憑本事分得一杯羹。

徐行眼中也亮起兩點紫青神光,璀璨耀目,令人莫敢直視,他也不去管鳩摩智的話,隻負手而立,哂笑一聲:

“大和尚倒是打得好算盤。”

兩人剛剛心神互拚之時,各自念力逸散出去,皆是感受到還有另一股浩大念力,潛伏於無量山深處,與其中的一草一木都渾然相合,借助超乎人力的自然力量,形成了一道龐大陣勢,正緩緩運轉。

他們都知道,這是開陣之時已至的跡象。

這種從未見過的念力用法,更是徐行讓露出興奮神色。

對峙片刻,便聽一道仿佛從眾人心底響起的聲音,緩緩長歎道:

“老夫年少時向來形單影隻、孑然一身,不曾想,大限將至之時,竟有這麼多江湖朋友關心,實是倍感欣慰……”

很顯然,兩人精神相擊產生的餘波和聲勢,已將山中潛藏的無崖子喚醒,故而才以心聲傳念。

雖說欣慰,可這老人的言語中,卻有一種掩不去的自嘲和落寞。

他又道:

“諸位既是為我派傳承而來,便請進山吧。

我以畢生所學,在山中布下陣勢,能成功闖關者,便可繼承我逍遙派神功。

隻是此陣實是凶險,我雖是布陣之人,亦不能控製,若無萬全把握,又不願為外物而輕擲性命者,便請退去吧。”

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