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因長期以來的浸染，這些靈力在改造世界的同時，也被這世界所改造，由此呈現出與所附之物同樣的物性。
無崖子雖能將這些靈力抽調出來，結成不需寄托於實體法器和陣眼的陣勢，但依舊未改靈力的性質。
他們如今麵臨這道陣勢，正是無崖子調集山象靈力而成。
其中並非是沒有規律，隻是這不是布陣的定律，而是靈力在天地間運轉的規矩。
震為雷，艮為山，山下有雷，含地而化。
雷出山中，又遇離火，上離下震，中存坎艮，遂成火雷噬嗑之相。
這是周易六十四卦之噬嗑卦。
雖然論純粹的戰鬥力和破壞力，哪怕是真正的無漏人仙，在這個世界也難稱絕頂。
但是隻論精神層麵的成就，大明王朝的拳術亦有獨到之處，這是武道方向的不同，也是來源於世界的不同。
大明王朝世界，並無過盛靈力的乾擾。
是以，隻要是成就“至虛”境界的大宗師，都會領悟“虛空不空，倒映一切”的道理。
他們能夠從虛空中衍生出無數種變化，以自身精神，承載旁人拳勢，從中攫取提升自我的資糧。
——這是此界中人，幾乎不可能取得的體會。
因為對這個世界的武者來說，根本就沒有所謂“虛空”的概念。
他們一出生，接觸到的就是這個天上地下都充滿靈力，仿佛萬物有靈的世界。
就連他們自己的性靈，也會在這樣的世界中，也會被天地靈力潛移默化地影響。
這種影響，既讓武者們能更輕易地借助天地靈力來殺敵，也讓他們難以領悟“至虛”境界。
而“打破虛空”的精神境界，比起“至虛”還有更多的神妙之處，隻有“打破虛空”之後，才能觸及“真空”，從而領悟到“緣起性空，真空生妙有”的微妙境界，認識自我之不動本性。
這個境界，佛家稱為“真如”，道家稱為“朝徹”，所謂清淨不染是也。
對這個世界的人來說，靈力就像是空氣，乃是一種理所當然、本該如此的存在，故此不會去探究其存在形式和起源。
而本性真如，清淨不染的徐行，就像是一個根本不需要呼吸的人，來到了這個充滿“空氣”的地方。
所以，他自然也沒有注意到類似“空氣”，實為靈力的存在。
這就是為什麼，徐行剛剛進入神侯府時，與諸葛正我處於一種相互屏蔽的狀態。
他察覺不到幾乎與天地靈力、甚至是眾生精神相融的諸葛正我，而諸葛正我也察覺不到遺世獨立、清淨無垢的他。
無崖子這道陣勢，就像是大明王朝拳術中，那些將空氣聚攏於一處，進行遠距離打擊的技法，聲勢非凡，殺傷力驚人。
這與諸葛正我的“相融”，完全是截然相反，是一種化無形為有形，大氣磅礴到極點的手段。
所以，徐行一見之下，立即明白到了“靈力”這種類空氣的存在。
明白這些東西的本質後，徐行用來破陣的手段就很簡單了。
徐行在“打破虛空”後，雖然因“不染真性”，不能如此界內力武者那般，與“天地相融”，利用這些力量。
但他卻可以利用拳意精神，將這些力量染上自己的色彩，這也便是密宗所謂的“灌頂”、“度化”。
所以，剛剛那些洶湧成災、威勢無窮的雷火，才會在徐行麵前呈現出一種近乎“恭敬”的姿態，好似在邀請他踏步而過。
佛家有段公案，喚作“頑石點頭”，便是說高僧盤坐荒山，聚石為徒，講《涅盤經》，群石皆點頭。
在鐵手、段譽看來，徐行如今所做的事，甚至比“頑石點頭”還要誇張。
畢竟，他麵對的，可不是是溫和無害的石頭，而是充滿殺傷力和毀滅性，被人所操縱的雷火靈力！
徐行他一揮衣袖，周身四麵皆放出圓滿明光，長一丈，光映身而行，遍照無礙。
佛身三十二相：丈光相！
徐行嘴角帶笑，身綻佛光，所過之處，一切阻礙皆是分開，宛如天地讓路。
三人身前，出現一條通往山林深處的坦途。
鐵手和段譽跟在徐行身後，正道直行，眼前出現了諸多意象，諸如海飛波立、浪高如山，刀槍劍戟、旌旗招展，巨木參天、蠻獸奔騰……
剛剛接觸過雷火大陣的兩人知道，這其中的景象都非是純粹的虛幻，而是幾乎凝為實質，甚至能夠對現實世界造成真切影響。
他們一路走來，也看見了許多殘屍，或遭火焚、或遭水淹、或遭土埋、或遭雷劈……死狀淒慘且各不相同。
可這一切光怪陸離的景象、事物，在徐行那一輪圓滿身光前，都如夢幻泡影，如露亦如電，彈指即逝。
鐵手和段譽都是熟讀佛經之人，一見此情此景，心中不由得浮現出一句經文：
“無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。”
他們一時甚至有些分不清，行走於前方那個年輕身影，究竟是肉體凡胎的人，還是一尊拔除苦難、普渡眾生的法身佛。
生起這種感覺的，不隻是他們兩人。
一處白霧濛濛的陣勢中，鳩摩智麾下數十護法正結成陣勢，抵禦席卷天地、橫無際涯的滔滔巨浪。
這巨浪看似無害，實則內裡水流旋轉切割，實乃是殺人於無形的恐怖利器，任何人貿然走近，都會在刹那間化作千百塊橫飛的鮮血碎肉。
饒是鳩摩智這些座下護法皆有不凡修為，也招架得頗為艱難，渾身袈裟都是破破爛爛，金碧輝煌的法器也多有損毀，原本金剛怒目的威嚴已徹底不見。
唯有被他們護在身後，正雙目緊閉，以密宗無上大法探尋陣勢根基的鳩摩智，還能保持自己身為吐蕃國師、大輪明王的卓然風姿。
忽然間，鳩摩智睜開雙眼，眉心如蘊琉璃寶珠，顯然是已然洞開天目，綻放出七彩神光，望向陣勢邊緣。
那裡似乎有一道亮光閃過。
宛如冉冉升起的清淨明月，皎潔無瑕體自圓，不動曆周天，照徹無邊，澤布大千。
雖是一閃即逝，但鳩摩智亦能察覺到這光色中的熟悉氣息，以及那清淨不染的自在本性，他心底深處更是泛起疑惑：
此人到底是什麼來路？！
直到此時，鳩摩智才發現，自己竟然都還不知道此人的姓名和身份。
不過，無論如何，有了這輪明光的指引，他總算也找到了一條開陣之路。
隻見鳩摩智雙手合十，再分開一扯，就像是撕裂了身前虛空，與某個茫茫不可知之地相連，從中接引出一片熾烈焰光。
火光衝天，洶湧狂卷，浪潮一時為之止息！
——
雖然無崖子說什麼自己對這道陣法無能為力，但是很明顯，丁春秋和他的星宿派門徒，受到了這位師尊的“特殊關照”。
他所麵對的並非是單一殺陣，而是數重陣勢疊加的合陣，既有五行生滅輪轉之道，又隱藏四象，下有地脈潛伏，上應日月星辰。
是以，天幕顏色驟然變得煌烈絕豔，三光凝聚，如長虹經天、疾電耀世。
隻見三色星光、月光、日光縱橫肆掠，接天連地，交相輝映間，又衍生種種變化，或為三才四象、五行八卦，可謂是集陣法之道於大成。
星宿派弟子雖名為“星宿”，又何曾麵對過這等陣勢，隻一次斬殺便死去二三十號人。
丁春秋更是袖手旁觀，擺明了要以人命來試探這陣法的極限。
眼見這陣法之威，就算是丁春秋這個通天文、曉地理，對布陣之道了解頗多的逍遙派弟子也不由得心驚：
老東西廢了這麼多年，竟然還能在陣法之道上精進如斯？！
丁春秋甚至已生出退避之心：
若事不可為，不然乾脆退至無量山外，等那老東西的傳承者走出，我再儘起人手，將之一舉圍殺！
念及此處，丁春秋才恍然明白一件事，為何自己那兩位名滿天下的師叔，竟然全然不曾過問此事。
想來，他們兩人都已在大陣下吃過虧，甚至都打定主意，乾脆守株待兔，從那個成功走出來的傳承者身上，獲得自己想要的東西。
想到那兩個驚才絕豔、傲視天下的女人，丁春秋在驚懼之餘，又覺得胸腹一陣火熱，心中恨恨。
——兩個賤貨，要是落到老仙手中，定叫爾等知曉何謂銷魂蝕骨！
忽然間，穹天之上，再次亮起一輪圓滿明光，令丁春秋不由得揚起頭，神情震動，還以為是觸發了某種不可知的陣法變化。
那明光就像是又一輪升起的新月，卻比陣中的日月星三光都還要更加澄澈，蘊有一股清淨自在、遍照無礙。
光芒雖是有形無質，卻是無所不在，仿佛萬物都因此光而失去色彩，暗淡下來，變得虛假，虛幻，甚至是虛無。
隻是看了一眼，丁春秋便有種感覺：
天地間，唯此物真實不虛。
“嗯？！”
意識到這明光乃是陣法之外的存在後，丁春秋臉上震動越發明顯。
他雖然不知道該如何破解這道陣法，卻深刻明白此陣威能如何。
以無崖子之智，掌一山靈力，運化成陣，何等恐怖的力量？
當世深藏不露的高手雖多，想必也隻有那四位功參造化，已抵達杳杳冥冥之不測境界的至強者，才能夠獨力將之破去。
除此之外，換了誰來，想要破陣，都得遵循陣中所依之天地至理。
可這道明光，竟然能夠用這種近乎蠻橫的方式，硬生生插入天地靈力中，抑製陣法變化。
這，這簡直是神乎其技！
丁春秋瞠目結舌之餘，也意識到這是千載難逢的好機會，當即飛身出了轎子。
這位老仙雙手一揮，大袖招展，逸散出濃鬱至極的滾滾綠煙，煙氣凝聚，形成一塊堅實厚重的“煙壁”，平平向前推去。
濃煙所過之處，三光暗淡，草木凋零。
除了他們兩人之外，七絕神劍之首，代號為“劍”，真名羅睡覺的少年人，也感受到那股明光的存在，更明白這光芒指引出來的道路，便是開陣之路。
他雖然沒有睜眼，眼皮下的兩顆眼珠子卻跳動、轉動、滾動得極為劇烈，簡直就像是要竄出眼眶，化成兩個精怪，遁地而走。
這個少年人臉上仍然帶著那種似夢非夢的神情，在蒙昧中，他的身子歪歪扭扭，不成架勢，在一股無形之力的驅使下，踉踉蹌蹌地踏出一步。
這一刻，仿佛他整個人就變成了一把劍，被夢境中的某種存在握在手中，猛地向前一斬。
一劍開陣！
——
就在其餘高手因徐行的影響，而逐漸找到破陣之路時，徐行他們早已深入無量山深處，來到了一處幽僻空寂的山穀中。
穀中絕壁如削，倚天而立，高有數十丈，一條湍急瀑布順流直下，撞在突出山壁的嶙峋怪石上，水花四濺，好似一粒粒玻璃珠子，陽光一照，一片五彩繽紛。
絕壁下方是一座廣闊深潭，瀑布挾怒濤之勢砸落，化成千萬水花，高湧向天，遍灑如雨，天色儘為水汽所濕，激起萬壑雷鳴。
徐行在大明王朝世界，就養成了遍覽壯美山河的愛好，如今乍見這氣勢磅礴的懸瀑深潭，自然是頗為興奮。