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元限說出這個好字時，眉骨聳動，眉毛斜飛，嘴角上翹再咧開，露出一排白而耀眼的牙齒，這是他數十年來，都不曾有過的笑容。
這種神采飛揚、意氣風發，也是元限數十年來未曾體會的感覺。
其實，徐行打入他體內的情緒，並不止於元限射出的那七種，
那七道由元限畢生經曆所凝聚的“箭氣”，隻不過是幫他找回以往的記憶與感受。
真正令元限徹底複蘇過來，或者說讓他找回初衷，重拾少年心性的，乃是徐行自己的意誌。
這正是徐行當初對付巫行雲時，從三大密宗上師手中學來的“灌頂”法門，又結合了剛剛從“傷心小箭”中取得的感悟。
灌頂法門的本質是鎮壓，這必須要極其複雜的儀式，還要時刻保持上位者對下位者的絕對掌控，才能達到生殺予奪的效果。
所以在同級強者的生死決戰中，“灌頂”很難發揮出實質性的作用，甚至連乾擾都做不到。
即便是以徐行高出巫行雲不止一籌的精神境界，也要三大密宗上師配合壓陣，才能最終完成“灌頂”，便是此理。
元限的“傷心小箭”卻能彌補這個缺點。
“傷心小箭”並不旨在鎮壓，而是一種引導，要將自己的情緒提煉成武器，用來引導出敵手的情緒，令其自傷。
結合這兩種手段後，徐行這一門法門，既不是為了鎮壓、也不是為了引導，隻是一種純粹的共鳴、亦或者說是感染。
徐行隻是將自己性格底色中，占比頗重也頗為契合元限心性的超拔之誌，毫無保留地灌注給了元限，成為他重組“自我”的關鍵部分。
其實，元限的情況比起四門淩落石，更像是無心無魂，全憑本能戰鬥的大雷天。
隻不過，他對諸葛那一份根深蒂固的執念，甚至壓倒了生命的本能，才會成為如此模樣。
可即便是大雷天，在揮出最後一拳時，也展現出了明顯的本性，似乎是尋回了神智，又像是從肉身中重新誕生了新的靈魂。
徐行雖然不知道那一日真相為何，但現在的他，卻能用相似的手法，以元限的執念為根基，為其重塑一個全新人格。
一個意氣風發的少年元限。
元限出生於“郵局鎮”，那是一個沒有夢的地方，所有人無論是在現實中還是在睡眠中，都不做夢，沒有夢，更不知道什麼叫做夢。
他們隻是腳踏實地，做力所能及的事，安安穩穩地過一輩子，從生到死，都過這一種生活。
其實元限現在想來，他對諸葛正我的惡感，或許正是來自於此。
因為諸葛正我也是一個總做實事、腳踏實地、不問得失，好像也從不做夢的人，更很難談得上夢想的人。
元限不一樣。
他是郵局鎮的例外。
唯一的例外。
元限有高壯的誌氣、遙遠的夢。
對他來說隻是“唯一”還不夠。
隻有第一才值得追求。
不僅是武林第一，還是翰林第一，甚至是天下第一！
元限是“要”成為，不是“想”成為。
因為他從不認為自己的夢是癡心妄想，隻把它當做一個看似遙遠，但是可以憑借努力取得的成果。
這無疑是一個堂皇而光明的夢。
那時的元限，雖然一無所有，可懷揣著這樣的夢想，卻覺得自己的生命是那麼熱烈燦爛。
然後，他就遇上了失敗。
一直失敗。
失敗失敗失敗失敗還是失敗！
從此以後，元限的人生沒有了燦爛，隻剩下狂風暴雨、烏雲漫天，沉鬱的壓抑，甚至將他整個人都給徹底擊垮。
黑暗的日子實在太久，令他都忘記了自己也曾有過明亮的陽光。
他也隻記得對黑暗的仇恨，卻想不起來究竟為何仇恨。
——直到今天。
今天，元限見到了另一顆太陽。
那太陽已不隻是光明、不隻是堂皇，甚至可以說是輝煌，天上地下，獨一無二的輝煌。
不僅是輝煌，還有旺盛湧動的生機，以及灼熱熾盛的活力。
這時元限才想起來，自己之所以痛恨黑暗，隻不過是想再次擁抱這樣的陽光。
他也已明白，或許他永遠也成不了太陽。
但是，這又有什麼所謂？
至少，我已找回了自己的夢。
至少，我可以離夢想再近些。
更近些！
明白了這一點，元限的臉上綻放出前所未有的輕鬆快活。
他一步踏出，目光悠然，眼神活潑圓明，遍布體表、斑駁古舊的金漆更是明亮燦爛，就像是融化的黃金在淌流。
“好”字出口刹那，元限已然出箭。
亦或者說是——出拳！
元限這個人，就是自己的箭！
這是一箭，已不能被稱之為“傷心小箭”。
隻因元限如今已不再傷心，心境更無負擔。
雖然如今他看似是回到了少年時期，但腦中仍是有以前那幾十年的記憶。
隻不過，那些刻骨銘心的情緒和經曆，對現在這個少年元限來說，卻更像是他人的故事。
而寫下這個故事，連自我都丟掉的另一個元十三限，仿佛在告訴少年元限一件事：
隻有先成為無雙無對的“唯一”，才有資格去追求唯我獨尊的“第一”！
元限這一拳就像是重新回到了郵局鎮，對一那些不做夢、不知夢的同鄉們，炫耀一件自己獨屬的珍寶，更肆意暢快，自豪自傲地大喊一聲：
“我有夢！”
元限的夢，是輝煌而灼熱的夢。
他的拳頭，也是一隻太陽般輝煌，火焰般灼熱的拳頭！
這樣的元限，甚至都不能被稱為“元限”。
因為他已徹底掙脫了一切限製，回歸了人生的原點、一切的起始。
元者，始也。
現在的他，不是元十三限，也不是元限，隻是元。
天上地下，獨一無二的“元”！
“元”雖是徐行一手造就的存在，但這樣的表現和力量，仍是在他預計之外。
不過——就是這樣才算是有趣！
徐行雙目大張，眉宇間浮現濃鬱的興奮神色，同樣揮動自己的拳頭，迎向“元”的“箭矢”！
巨大的爆炸在原地產生，兩道火柱衝天而起，光焰赫赫，照得半片夜空彷如燃燒了起來。
哪怕是正在激戰中的天絕等人，也能感受得到，有兩個灼熱而強大意誌，正在用最原始也最直接的激烈方式，一步不退地互拚互搏。
天絕周身赤紅血光大放，屈指一彈，將一名“妖劍”孫看前手中長劍擊碎，指勁激蕩，嗤嗤作響，迫住“劍”羅左右的劍路。
他借這一指之力飛退，又旋身一掌，以剛猛無儔、堅固且無可截斷的“大金剛掌力”，打得“老張飛”口角濺紅，巨軀搖晃，踉蹌倒退。
此時的天絕，因“六道輪回大陣”尚未重建之故，隻憑“屏風四扇門大法”的前三門修為、以及一身精純圓融的“七十二絕技”對敵。
可即便如此，在“老張飛”、“劍”，甚至是蟄伏一旁的“唐老奶奶”眼中，天絕也堪稱是一座難以被突破的銅牆鐵壁。
輕描淡寫退去這群敵手後，天絕抬起頭，遙望徐行和“元”的戰場，神情微微震動。
蔡京一黨的高手們都發現，這個哪怕是麵對眾多強者圍攻，都能安之若素、不為所動的老和尚，此時臉上竟然流露出再明顯不過的訝然神色。
好似眼前這一幕，在老和尚心裡的重要性，還要勝過他們這些近在眼前的敵人！
無論是誰，意識到這一點後，都感到一種極致的屈辱。
更屈辱之處在於，他們雖不願承認，也不得不承認——或許，這正是事實。
這當然是事實。
哪怕天絕已身負重傷，且武道半毀，要應付他們幾人，仍可說是輕而易舉。
其實，若非是唐老奶奶在側，以獨步天下的暗器功底虎視眈眈，以天絕的實力，早可將這群人拿下。
不過，縱使要提防唐老奶奶的暗襲，天絕也可分心他顧，更可抽出心神來進行思考，分析彼處戰場的局勢。
他能夠感受得到，就在短短時間內，徐行所麵對的那個對手，已產生了脫胎換骨般的變化。
這種變化甚至讓天絕想到了掙脫六道輪回，重獲新生的自己。
即便那人的武功修為尚不及自己，但這依舊是一種值得重視和提防的現象。
不過，比起這個，更令天絕驚訝的還是徐行。
剛剛那一箭中，天絕也隱約捕捉到元限空洞本質，知道如今這種變化，絕非他本人所有，定然是受到了徐行的引導。
可在戰鬥中，他也敢引導對方進步？
天絕又想起這位徐掌門不惜承受撤招反傷，也要手掌留自己一條性命的舉動，不由得深深一歎。
他有些悵然地意識到一件事：
——或許，這就是自己不及徐掌門的原因。
不僅是天絕能夠感受得到。
正憑傷患之軀，與“七絕劍神”之一周旋的諸葛，以及正一對一激戰“一線王”，同時盯防唐老奶奶的懶殘，也有所感。
稍慢一點，分彆對付一名劍神的無情、舒無戲、舒大坑、大石公也敏銳察覺到那方傳來的變動。
諸葛和懶殘所感受到的震驚，甚至還要更勝過天絕，隻因他們深刻知道，元限究竟是一個怎樣頑固、怎樣堅持的人。
正因具備這種撞穿南牆也不回頭的頑固堅持，他才能將一份顛倒錯亂，四處缺漏的假“山字經”，練出真經也不曾具備的奇妙效果。
可就是這樣一個把歧途硬生生走成大道，堪稱雖九死其猶未悔的愚直之人，怎麼會在如此短的時間內，產生這般大的改變？
一時間，他們對元限性情改易的驚訝，甚至還要勝過震撼於兩人交手展現出來的驚人破壞力。
若是以往的元限，能夠將諸葛正我震撼至此，一定會大為快意，可現在的“元”卻絲毫不在意，也全不關心這種事。
他已將所有心力，都用於戰鬥。
“元”在這一擊對拚中非但無功，還被徐行的拳力反傷自身，可他卻沒有顯出絲毫退避神色，反倒是越發快意。
隻因從這一次對拚中，他再次感受到那股與自己極為相似，卻更為璀璨輝煌、更加明亮熱烈的灼灼意誌。
——這樣的路，並沒有錯！
他也不去管自己那條已然挫傷的手臂，隻是揮動尚且完好的左臂，再次與徐行對攻。
元十三限乃是拳掌一道的武學大家，光是他賴以成名的“十三大限”中，就有“仇極掌”、“挫拳”、“恨極拳”這三大拳掌絕學，足見其人在此道沉浸之深。
可“元”打出的每一拳，卻沒有遵循任何的武學定式，甚至都沒有章法可言。
他以一種燃燒生命的決絕氣勢，用儘全身之力，打出拳頭。
那不是任何人的拳法，隻是“元”自己的拳，也不是“傷心小箭”，隻是他自己的“箭”。
麵對這樣的拳勢，徐行也縱聲長嘯，目中神光暴現，使出在大明王朝世界領悟的“亂箭打·射天狼”！
在如今的徐行手中，這氣勢恢宏，宛如千軍齊射，滿是金戈鐵馬之殺伐氣的拳法，比之昔日南少林血戰轉輪王時，豈止更強了百倍？
憑他現在的力量和速度，也根本不需要“宛如”這麼模糊的說法和形容，隻因光他一人之力，就足以比得上千軍萬馬！
隻一個彈指，兩人就已對拚了成百上千拳，如此恐怖的場景，簡直就像兩排大炮麵對麵地對轟。
拳勁破空，鋪天蓋地般朝著四麵八方覆蓋轟炸，橫掃方圓二十丈，又過十招，範圍擴大為二十五丈、接著是三十丈……
在這樣的對轟中，“元”隻感到一種此生從未有過的酣暢淋漓，哪怕已經遍體鱗傷，渾身浴血，他也覺痛快非常，更仰天長嘯不已。
當“元”還隻是元限的時候，諸葛正我以及其他兩位師兄，經常語重心長地開導他，讓他做一個知足的人，夢想可先小一點、再小一點。
可哪怕元限變成了“元”，他的答案也隻有一個字：
——不！
其實，以前無論是元限還是元十三限，雖然練了“傷心小箭”，卻始終沒有領會到“箭”的精髓，他們不是“箭”，而是風箏。
一片無論飛得再高再遠，都始終被絲線束縛，牢牢與大地相連的風箏。
這根絲線，正是元限對諸葛正我的執念。
諸葛正我的存在，也就也成了元限的錨點，若是沒有了諸葛，元限甚至都找不到自己在這個世界的定位和價值。
可以想見，那時的他，就算是殺了諸葛正我，今後的生活也一定會毫無意義，就像是一旦沒有了這根線，就會頹然墜地的風箏。
“元”不一樣。
他不認為自己是風箏，也不認為自己需要任何的束縛和錨點。
他隻把自己當成一支箭。
一支已然離弦、絕不回頭的箭！
箭既然射出，就一定會有落地的一日。
可“元”隻希望自己在落地、停滯之前，飛得更快一些、更長一些、更遠一些。
這一次，他不與任何人比較，隻和自己比！
這樣的想法，與徐行正是不謀而合。
自從在大明世界第一次睜眼起，徐行就知道，自己這來之不易的第二次生命，注定是要為了夢想而活，走一條精彩而熱烈的路，方才不負這般隻怕是絕無僅有的幸運。
這一次，他哪怕是死，也要死在自己想走的道路上。
徐渭第一次見到徐行時，就從那個小小嬰兒身上深刻感受到這種氣質，所以才會力排眾議，為他定下了“行”這個名。
此後，徐行也果真人如其名，成了一個漂泊且看不見歸途與來處的旅者。
但他也從不為此感到傷心，隻是對前方的壯絕風景懷揣無限向往，更為這條道路上不曾相遇的同路人感到無比期待。
“元”是不知足的人。
徐行又何嘗不是？
甚至於，這種“不知足”才是他一次次踏上旅途，甘願終生漂泊，無依無靠，最終成為如今這個徐踏法的根本。
並且，他可以預見的是，這種人生一定會持續下去，直到他哪一天倒在這條路上。
對這樣的結局，徐行甘之如飴！
兩個同樣懷揣夢想，同樣不知饜足的人，就這樣在方寸之地，硬生生打出了天翻地覆、山崩地裂一般的動靜！
正如天絕等人所料的一般，這是純粹意誌的較量。
徐行雖是可以用自己那舉世無雙，簡直堪稱搬山卸嶺的恐怖力量，將“元”徹底撕成碎片，但若是要如此，他又何必製造出此人來？