這種力量他很熟悉，正是雷門神功！
趙烈微微一笑，腳步一轉，手中紫金錘再動，發出更為劇烈的雷霆霹靂之聲，朝徐行氣勢恢宏地撞去。
徐行腳掌運勁，震得宮殿地基都晃了一晃，將整個人紮根於地麵，心臟猛然跳動，右肩一震一抖，迫發出不遜色於那股雷霆勁力的沉雄大力，強行與紫金錘再次硬拚一記。
轟然一聲，四壁斷裂傾倒，亂七八糟的零碎稀裡嘩啦地滾落，還伴隨著粗壯梁木，以及大塊大塊碎裂的屋頂。
但這些廢墟殘骸，還不及落地，就被第二波、第三波蕩開的餘勁給碾成碎屑，甚至是比碎屑更細微的齏粉。
這一次，趙烈沒能再頂住徐行的純粹力量，整個人向後翩然倒掠。
他臉上也露出訝然神色，顯然是沒想到徐行的力量和體魄，竟然強悍到這種程度。
不過，徐行剛要邁步追擊，趙烈身後的黃金鐧已猛然膨脹，挾一股須彌山傾、天柱折斷的恐怖氣勢，居高臨下地砸向徐行的天靈蓋。
這一次，又是融合了少林七十二絕技之“須彌山掌”、“大金剛掌力”的鐧法！
就連正在應淒涼王、叫天王的天絕都不禁抬起頭，望向此處，麵露感慨神色。
——單論對這兩門絕技的掌握程度，將掌法化為“鐧法”的趙烈，已不在他這個師父之下。
甚至是猶有過之。
隻因天絕雖是練完了全部的七十二絕技，可這些年來，逼得他要用這些武功來戰鬥的人，也有且隻有一個徐行而已。
而趙烈隱姓埋名，行走江湖這幾十年來，卻始終用這些武學來克敵製勝，更根據自己的戰鬥經驗，對其不斷推陳出新，最終才有了今日這一鐧。
從這個角度看，半路出家的天絕，反倒是正宗正統的學院派，自幼學習少林武學的趙烈，卻像是個半路出家的野狐禪。
當徐行和趙烈激戰時，趙烈麾下的五大絕世高手，也已找上了天絕等人，各自捉對廝殺。
徐行帶來的高手雖多，但有資格參與這種強者之戰的，也是寥寥無幾，其中諸葛正我內傷沉重，“元”也被徐行打得瀕死，葉哀禪也損耗頗多。
是以，徐行便隻帶了天絕等人直搗黃龍。
卻不曾想除去情報中那三位外，趙烈麾下竟然還有兩名隱藏的絕世高手，倒還反過來比徐行一方多了一人。
因此，實力最強的天絕，便當仁不讓地對上了趙烈陣營中，最強的兩人——“叫天王”查叫天，以及“淒涼王”長孫飛虹。
這兩人的實力，比起“劍”羅左右以及“老張飛”、“一線王”都要更上一層樓，老辣圓融之處，也要勝過巫行雲等人。
哪怕是天絕，在功體未全的狀況下，連戰二人，也要步步為營，無比謹慎，不複方才的輕鬆。
不過，即便如此，他仍是為趙烈的鐧法感到震撼，足可說明這一式威力如何。
直麵這一招的徐行，遠比天絕感受得清晰。
他更察覺到，這一式除了正宗淳厚的少林武學外，還雜糅了另一路淩厲凶悍的戰陣武學。
徐行猜的的確不錯，這正是源於開唐時期的胡國公秦瓊秦叔寶的絕學——撒手鐧！
這位胡國武昌公當初號稱“鐧打山東六府，馬踏黃河兩岸”，憑的就是三十六路翻天鐧，以及“馬上三路，步下三路”的撒手鐧，每到拚命之時，便將手中金鐧擲出，逢打必中。
這黃金鐧來得太快，徐行已無空隙收回右臂，隻能抬起左臂，五指成爪，打出一記氣勢恢宏，攫取日月的“摩月摘星手”，試圖擒住黃金鐧。
他左手五指剛與黃金鐧接觸，又見一條淒厲白芒洞穿空氣，挾金鼓齊鳴、千軍萬馬的慘烈殺伐之氣，自身前刺來。
趙烈如今已換了蟠龍棒在手，以棒做槍，槍頭一震，化作萬朵梨花般，點向徐行周身各大要穴，正是一路最精純的楊家梨花槍。
好在，此時的徐行已能抽出右臂，有了更多的施展空間。
他也是一代槍棒大家，如今以右臂作棍，施展出一路金剛怒目、殺伐淩厲的“緊那羅王棍”，竟是和趙烈拚了個旗鼓相當。
正拚鬥間，縮成巴掌大的紫金錘又從徐行身後破土而出，打向他的後腦勺。
好在徐行感知力極強，早已察覺地底傳來的細微動靜，身子前挺，右腿向後擺動翹起，以一記蠍子擺尾的“倒馬樁”腿法，將紫金錘踢得倒飛而回。
此舉雖是暫時避免了危機，可貿然出腿，仍是不免影響了徐行的身法騰挪。
趙烈看出破綻，腳下不停，仍是步步緊逼，手中長棍棍影如山，挾排山倒海之勢壓向徐行，不斷逼迫他出手應對。
同時，除去“龍頭拐杖”依舊鎮之以靜外，其餘三大神兵也在不斷發揮大小如意之能，不斷襲擊徐行周身各處，且每次攻擊都留有餘力，不讓徐行能夠將之擒住。
很顯然，趙烈正是要用這種方式，測算徐行的氣力、速度，究竟在什麼範疇，等到他心中有個大概之後，便是分出勝負之時。
刹那之間，兩人進行了數百次的攻防。
徐行被趙烈層出不窮的手段逼得左右支絀，身影時而沉重墜落，在地上砸出巨大凹陷，時而又飄飛而起，被紫金錘亦或是黃金鐧打的斜飛出去數丈遠。
兩人戰鬥的波及範圍，已是越來越大，並且不斷向宮城內推進，可徐行始終難以衝出趙烈以及五大神兵組成的包圍圈。
這種陣勢極為類似“金剛伏魔圈”。
隻不過趙烈一心五用，四大神兵以及他自己的配合，乃是真真正正的天衣無縫，沒有絲毫破綻可尋。
論純粹的力量和爆發力，徐行無疑是要勝過趙烈，但是五柄神兵實在是太過靈活，又兼有大小如意之能，可以說是真正的聚則成形，散則為氣，實在是防不勝防。
在正麵攻防中，憑借自己的手段占儘優勢後，趙烈心中大有揚眉吐氣之感，更覺快意非常。
但這快意中，還有一點小小的遺憾。
因為他注意到，饒是落入絕對下風，徐行的目光也極為冷靜，神情專注，緊繃麵容上也無絲毫驚惶，反倒是有幾分不易察覺的興奮。
——這絕不是敗者應該有的神情！
的確，今天還是徐行自來到這個世界後，第一次被人逼到如此境地。
但正是如此，他才會感到興奮。
若是沒有壓力，沒有生死間的危機，戰鬥又如何能夠讓他的心魂都燃燒起來？
戰意越是昂揚，徐行的思緒就越冷靜。
正如趙烈在用神兵頻繁試探徐行的手段，徐行又何嘗不是通過這種方式，試探趙烈與這五件神兵的聯係究竟緊密到何種地步？
交手數百合後，徐行敏銳察覺到，趙烈這五件兵器，並不能用單純的法寶、亦或是神兵來形容。
其實，這個世界本也有法寶一說。
就像鳩摩智的法駕，便可以說是一件法寶，其上的諸多風鈴、經幡，都是受了百來年香火供奉，哪怕是在粗通密法之人手中，都能發揮出常人難以想象的效力。
劉獨峰的“捕神六寶”也屬此類。
隻不過，這種法寶的威力一向恒定，任是誰來使用，最終效果都大差不差，也很難威脅真正的高手。
另一種則是“血河紅袖，不應挽留”這種材質特殊，自鑄成便攜有奇力、異力的神兵。
這種神兵的力量，則要取決於使用者，使用者的刀術劍術越是高明、武功越是深湛，就越能發揮出威力。
如不應刀更是能以其中深蘊的魔性，激發兵主生命潛能，才會有“刀一在手人便狂”的傳說。
可趙烈手中這五件兵器不一樣，與其說是法寶、神兵，倒不如說是此人一身武學的結晶，亦或者說根本就是他的“身外化身”！
這也是為何，徐行剛剛會在紫金錘上，感受到雷門神功的氣息。
隻因那本就是趙烈以紫金錘殘骸，結合了雷門諸多神功的真意，再經由天雷煆燒七七四十九天後，才最終煉成的神兵。
這種武學思路，和徐行的“真形法體”之道極為類似。
隻不過，徐行是將這些武學都練上了身，最後組成“真形法體”，趙烈反倒是將這些武功都拆分開來，結合五大傳世神兵的殘骸，最終形成了五柄獨屬於他的神兵。
徐行也是這才明白，為何趙烈能夠有如此多的偽裝身份，因為他完全可以在扮演其中一個身份時，便隻用一柄神兵。
旁人縱使武功再高，也絕不可能從他身上，感受到其他武功的存在。
其實，這也是趙烈在見識了“六道輪回大陣”後，才萌生的想法。
在趙烈看來，“六道輪回大陣”之所以是一個失敗的設計，就是因為天絕實在是太在乎人身，也太在乎武功。
對趙烈來說，武功和武器沒有區彆，隻是幫助他爭權奪利，成就皇圖霸業的工具。
既然如此，為何不能剝離出來，單獨成為更好用的武器呢？
就比如說，六道輪盤平日裡若是能拆分開來，等遇到強敵再組裝成形，用於對敵，天絕也不至於被自己的武學成就所困。
並且，趙烈這個想法，也很好地規避了一個以目前武學理論很不好解決的問題。
那就是武人一旦靈體化，便會難以重聚肉身。
如“走井法子”、“瞬空挪移大法”，以及五行遁術等借助靈體化遁形的法門，就是為了能夠重聚肉身，才會各有各的缺陷。
對趙烈來說，靈體化並不象征著一種混同天地的至高成就，他隻是想要借助這種手段，在實戰中克敵製勝。
最後，趙烈的答案是——既然人身難以靈體化，那就靈體化我的武學成果！
不過，想法歸想法，想要將之付諸實踐、拿出成果，並不是件容易的事。
當初趙烈還隻是玄澄的時候，就曾和天絕探討過這個問題，天絕也有些意動，不過仔細思考一番後，老和尚很快就提出了兩個至關重要的問題。
其一：
這樣的載體並不好找。
其二：
就算真的以此法練成了絕世武學，不免有弱乾強枝之患，隻怕難以再攀升更高境界。
玄澄其實對第二個原因頗有微詞，因為他覺得，天下間的武道，若能走到他設想那個境界，隻怕也是進無可進。
甚至有可能，那本就是一條斷頭路。
不過在天絕這個開道者麵前，玄澄自不敢如此說，而且他也認可天絕的第一個說法，這樣的載體，實在是太難尋求，所以並未真個在此道用功。
不過，當玄澄成為趙烈後，卻陰差陽錯地發現了適合自己的載體。
先前提到過，八賢王府早年間，曾經保存了天波府楊家後裔遺留的“龍頭拐杖”殘骸，以及“天門神功”秘籍。
趙烈也正是某次潛入王府，回家探親之時，憑借一身卓絕的武學功底，發現了神兵遺骸的存在。
他察覺到，此物質地不凡，或許可以成為自己先前設想的基礎。
多方打探之下，趙烈也了解到，大宋五大傳世神兵的來曆。
當年太祖途經華山，曾遇見一名自稱扶搖子的異人，與之賭鬥棋局，卻敗在其人極儘殺伐的五步棋之下。
扶搖子取勝後，隻讓太祖許諾，等到日後江山定鼎，要予他華山做道場，太祖欣然應允。
作為酬謝，扶搖子贈予太祖五大神兵，並自言這五件神兵皆是來源於一個叫做不老長春穀的神秘所在，集天地之靈而生，關乎天下運數流轉，暗合龍脈，威能無窮。
事實也的確如扶搖子所說，這五大神兵在太祖手上，果真有驚天動地之能，助他成就一番事業，更闖下“一條杆棒等身齊，打天下四百座軍州都姓趙”的赫赫威名。
但這神力雖然恢弘，卻有窮儘，多次使用後，五大神兵也隻是五柄較為堅韌的兵器，最終被賜予了幾大功臣，幾經流落，湮滅於曆史長河中。
知道這段曆史後，趙烈更是有種天命所歸之感，更以集齊殘骸，重鑄五柄神兵，再現太祖昔日威名為己任。
經過數十年的奔走尋找，趙烈總算找到了最後一柄神兵，並成功將之煉製完成，成為自己武道體係的最後一塊拚圖，自此再無破綻可言。
如果說“金剛伏魔圈”乃是令“三天”成為一個三頭六臂的怪物，那趙烈就根本是將自己練成了一個千手千眼的存在。
神兵的存在形式和聚散如意的特性，就決定了它在單次時間內能夠發動的攻擊，要勝過人體太多太多，尤其是在趙烈以神意操縱的情況下，這個優勢還要更加明顯。
所以，“千手千眼”一詞，絕沒有絲毫誇張成分，甚至可以說，趙烈的攻擊頻率，完全已經超越了一千個尋常軍士。
若非徐行的精神境界實在太過高明，完全可以捕捉到每一柄神兵由虛轉實的刹那，隻怕早就傷在趙烈手下。
不過，這樣的招架和抵擋，終究有極限。
又過了一百招，兩條纏戰的光影已來到宮城外圍的城牆邊。
他們所過之處，地麵儘是爆炸破碎，泥土大塊大塊地翻開，像是有一千道雷霆霹靂，追著兩人的身影不斷劈落，才會造成這般景象。
為了抵擋趙烈的攻勢，徐行已將“天羽奇劍”與操縱氣流之能，發揮到了極致，周身五丈之內，儘是洶湧成災的氣流，狂飆激蕩。
趙烈見徐行這副模樣，先是祭起始終未動的“龍頭拐杖”，擺出蓄勢待發的模樣，同時令黃金鐧、紫金錘飛射而出，試圖阻攔徐行的動作。
徐行麵容果然一動。
可真正的攻擊不是來源於正麵的龍頭拐杖，而是他身後那一堵無比厚重的宮牆！
按理來說，誰也知道，趙烈既然始終不用“龍頭拐杖”，就證明這定然是他準備用來一錘定音的底牌，對“龍頭拐杖”的關注也出奇地高。
並且，趙烈也知道，徐行還要分出心神來關注那隨時有可能由虛化實、由實返虛的神兵。
兩兩相加之下，趙烈確認，徐行就算念力再強，也不可能抽出多餘心力，來關注其餘事。
這也便是他為徐行布置的殺局！
這一截橫有五丈的紅瓦宮牆，重重疊疊地卷動起來，就像是驟然化成一個大浪頭，居高臨下地朝徐行打了下去。
其實，以徐行和趙烈兩人的武功，不要說是一截坍塌宮牆，就算是山崩地裂，也未必威脅得到他們。
但在剛剛的交手中，兩人間已經達成了一個相當脆弱又極度危險的平衡，稍有一點變動，都會打破這個平衡。
更何況，真正的攻勢，並非是這宮牆本身。
而是那柄從宮牆後刺出來的劍。
劍名“破軍”。
劍招為“七殺”。
這一劍與其說是刺出，倒不如說是炸開！
長虹貫日不足以形容其劍之烈，彗星襲月不足以形容此劍之銳，所以這一劍隻能是炸，春雷暴動、怒電橫空的炸！
如此威力，甚至足以比得上趙烈的神兵一擊！
“炸開”這一劍的，乃是一個羽衣星冠，容貌清逸，身姿挺拔的道人。
他叫林靈素，號稱“金門羽客”。
很少有人想象得到，這個在朝堂中一向妖言惑眾，用裝神弄鬼之戲法博取皇帝信任，甚至被“黑光上人”詹彆野奪了國師之位的妖道，武功竟然會高到這種地步！
趙烈也抓住這個時機，發動了“龍頭拐杖”中潛藏的力量，一股宏大掌勁自杖中爆發，穿過足足六重介於虛實間的高聳天門，化為寬有五六丈的巨大掌印，重重拍中坍塌斷裂的宮牆！
為保萬無一失，趙烈自己也手持蟠龍棒，雙手一前一後把住棍身，以棍為槍，猛然向前連槍五步，渾身更爆發出無比慘烈的殺氣，好似旌旗招展、遮天蔽日。
這正是宋太祖從陳摶老祖那無比淩厲、所向披靡的五步棋中，悟出來的絕世槍術。
——五步奪華山！
三大殺招一並襲來，趙烈可以保證，就算是自己和徐行易地而處，也隻有死路一條，絕無生還之理。
可漫天煙塵中，卻見一抹清泓秋水般的劍光，倏然鋪展開，朝趙烈刺殺而來。
出劍者竟然是林靈素！
——幻術？！
趙烈心頭雖是疑惑，如今局勢卻已不容思考，手中長棍去勢不停，仍是洞穿了林靈素的身軀，將內力洶湧，將這位“金門羽客”炸得四分五裂，血肉橫飛。
趙烈發現，林靈素竟是已然身死！
——這究竟是怎麼回事？！
——剛剛究竟發生了什麼？
趙烈想不明白，卻在第一時間選擇向後飛退。
他的戰鬥經驗何其豐富，自然知道，這是由於剛剛“天門神功”那一掌的掌勁實在太過宏大。
以至於如今周遭都仍然遍布罡風勁力，令自己的靈覺都受到了乾擾，所以才會判斷失誤。
隻要退出此地，他就還有重振旗鼓的機會。
就在趙烈心中萌生退意之時，林靈素的身軀殘骸中，忽地顯出一個圓乎乎的黑影。
趙烈忽覺手上一空，好似丟了什麼東西，又聽一個帶著笑意的歡快嗓音。
“好槍棒！”
趙烈不敢停留，身形向前衝出十丈之遠，才停下步伐，直到此刻，他這才感到一股火燙的熱流，從右臂處傳來。
目光稍向下移動，一截森白骨茬映入眼簾，斷裂的肌腱正軟軟地掛在骨頭上，切口平滑如鏡。
徐行右手握住嗡鳴不已、劇烈震動的蟠龍棒，隨手舞了個棍花，左臂抬起，用手背抹了把嘴角血跡。
他雖是受了傷，目光卻依舊灼熱，暢快笑道：
“好槍棒，不過，現在是我的了！”