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王侯將相欲為功，
厲兵秣馬邊塞行
逐蠻刃奸不懼死，
何堪下民衣食窮。
第二天無話，寡婦照常算卦，二毛坐那聽卦。一天很快過去，到了晚上，娘倆燈下講卦理。就聽寡婦道：“前麵已經給講了什麼是官，什麼是財，比較籠統。今晚嬸子再給你講講如何推論一個人八字定義的貴與富，以及富的幾種推論方法，你記下了。
一，論日主旺衰。
論日主旺衰，離不開五行寄生十二宮表，又名十天乾運表。
十天乾運表
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
長生亥午寅酉寅酉巳子申辰
沐浴子巳卯申卯申午亥酉卯
冠帶醜辰辰未辰未未戌戌寅
臨冠寅卯巳午巳午申酉亥醜
帝旺卯寅午巳午巳酉申子子
衰辰醜未辰未辰戌未醜亥
病巳子申卯申卯亥午寅戌
死午亥酉寅酉寅子巳卯酉
墓未戌戌醜戌醜醜辰辰申
絕申酉亥子亥子寅卯巳午
胎酉申子亥子亥卯寅午巳
養戌未醜戌醜戌辰醜未辰
這是推論四柱命理的一大理論法寶，必須記牢這一項理論定義，不會用五行寄生十二宮運行表，在以後的實踐中就無法推論八字的榮枯，這是榮枯論命的三大主體之一。
其實際應用方法就是貫徹兩個原則，一個是陽乾處於生旺的位置，陰乾就一定處在死囚的位置。反過來，一個陽乾處於死地的位置，陰乾就一定處生旺的位置。以甲木為例，從上麵的表格裡可以查到，甲生亥月，就是甲處於長生的位置。以此類推，甲生子月沐浴，醜月冠帶，這就是陽乾處於旺盛的狀態，也就是甲的位置。反過來，甲生午月，就是陽乾處在死的狀態，也就是衰弱的位置。這就是五行寄生十宮的應用方法，必須牢記。
知道了如何運用五行寄生十二宮的方法，就可實際操作了。推論四柱中日主的旺弱。先論日主所在的位置，以五行寄生十二宮表為標準，以日主甲木為例，日主甲木生寅月的人，甲木在五行寄生十二宮中處在臨官的位置，臨官在以往推論命理時又以建祿稱謂，這個位置的日主甲木是帶有官祿的，可想而知，比肩帶有祿位。那麼這個人一定是有官職的或無官而有領導天賦的人了，這樣的人創造財富獲取利益的能力一定是強大的，超過常人的了，那麼這種人富裕起來是必然趨勢了,一定是財官雙美之命。
再以日主甲木為例。日主甲木生未月的人，未在五行寄生十二宮中處在墓庫的位置，墓庫是財富儲藏之所，隻有創造財富的能力。不知儲備財富的重要，早晚有一天會餓死。所以八字中五行寄生十二宮身處墓庫之地人，多數是財務管理的能人。善於積累財富，守財奴之流，多為富翁。
再以日主甲木為例，日主甲木生子月的人，子在五行寄生十二宮中處在沐浴的位置，沐浴喻人脫衣洗澡，裸露身體能乾什麼好事，必為之人。月下沐浴者不論男女，必強烈，性行為不及年齡，老少通吃。這就是對沐浴的定義。
五行寄生十二宮在實際應用中不單純是推論富貴色空的重要依據，同時也是推論六親與自身生死的重要理論依據，用五行寄生十二宮結合八字生克化合來推論六親與自身生死是推論八字的重中之重，不能正確應用五行寄生十二宮就談不上八字推理，可見其重要性了。
以推論父母為例，父親在八字
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中是以偏財為代表的；如果預知父親的生死榮枯，就必須查偏財在五行寄生十二宮中的位置，在長生至帝旺位置者，自然是旺盛的生旺的狀態，在死墓絕的位置上就是枯竭的死囚的狀態。然後結合大運流年，結合刑衝克害來推論父親的生死狀態，太過或不及都明其父親的命運有問題了，如果這個八字十二宮處死地，流年大運中遇刑衝克害，或臨空亡之地，那麼可以推論這個命理中的父親或死亡或在病患之中。推論母親與推論父親一樣，隻是正印代表了母親。如果理解了五行寄生十二宮的含義，並能正確的應用，沒有不應驗的。
二，八字月支為印綬者。