通常來說,人參的最佳挖掘時間是在秋季的九月至十月之間。這個時期,人參經過春夏兩季的生長,根部積累了大量的養分,藥效成分也達到了峰值。此時采挖,不僅能保證鑒於林下野山參的種植曆史較短，其采挖與加工巧妙地借鑒了野山參的工藝技術，因而采挖季節與野山參的規律相同。
采挖通常在二十四節氣的穀雨後至白露前，即每年的四至九月份間進行。采參大致可分為三個階段：其一，陰曆四五月份，百草新生，樹葉遮蔽，參苗開始萌發，此階段被稱作“放芽草市”；
其二，陰曆五六月份，雜草繁茂翠綠，參葉隱匿其中難以分辨，此時期稱為“青草市”。這時的人參剛從冬季的凍土中複蘇並經曆了地上莖稈的萌發，出乾率很低，難以賣出好價錢；
其三，陰曆六七月間，參籽逐漸成熟，顏色鮮豔光潔，形狀如同雞腰，生長在團生細杆之上，形似榔頭，故而又稱“紅榔頭市”。“紅榔頭市”是采參的黃金時期，乃是東北放山人尤為喜愛的季節。此時野山參果已然成熟，鮮紅的野山參籽閃耀著靈動的光芒，在微風吹拂下搖曳多姿。這個時節，既是野山參成熟之季，亦是人參品質至優之時。
若進一步細分，還可按照不同季節命名為青草市、韭菜花市、小夾扁兒市、大夾扁兒市、青榔頭市、花公雞市、紅榔頭市……直至枯霜降下為止。長白山區的勞動人民，在數千年來的采挖山參過程中，形成了自成一體的民間習俗，包含了專用語言、行為規範、道德操守、挖參技術、各類禁忌以及野外生存技能等方麵。鮮人參的最佳采摘時間通常在每年的8月末至9月中旬,此時氣溫約為15℃,采摘的人參產量和品質都相對較高。而人參的生長年限一般是在4-6年內成熟,此時人參的質量..
心眼實在，相親那天，媒人小楊姑交代不再交代，新親麵前廢話不要亂說。為了防止萬一，家裡安排堂哥到井沿挑水。女孩子和未來的老嶽母看著堂哥一表人才，踏實肯乾，把滿意強行按在心底。大缸小缸水挑滿了，不能總挑水吧？堂哥放下水桶來到堂屋坐下，二嬸擔心堂哥亂耪一氣，安排說，倒茶去。堂哥來到鍋屋提著水壺到當門地。小楊姑隨口央女方說，要不要放點糖？女方客氣說，不了不了。堂哥一激動，喘粗氣說，該喝喝，我在窯廠哪天不喝三四斤糖？女方一聽下道子了，一天哪能喝這麼多糖，掉糖缸裡去了嗎？小楊姑連三圓場：幾個人一起喝的，幾個人一起喝的，都二五忠實年輕人，一天三四斤糖不多。
女方願意留飯，親事基本上就算定了。二叔到村代銷店買酒，一路上嘴裡叨咕：達到我心情舒暢，達到我心情舒暢。人進了小店還在叨咕。營業員我小嬸問道：買什麼？二叔一緊張，說：達到我情舒，達到我情舒。到底買什麼，二叔想不起來了。後來，二叔這段被傳為佳話，全莊沒老沒少，遇上高興事就說：達到我情舒。
家境一般的男青年，以勤勞勇敢取勝，厚著臉皮，隔三差五到女方家乾農活，以此贏得老嶽母的首肯：窮沒根富沒苗，這孩子乾得一手巧活，將來有日子過。閨女相信母親，有說也沒說的，保留意見，服從安排唄。
可憐天下父母心，相貌欠佳腦子混沌的，父母充分挖掘家庭資源，悄然興起了所謂“換親”，顧點麵子的避免直截了當，三家聯手，相互配合，彼此製約，搗彎子換親，不過，風險很大，有一個環節不爭氣，出現故障，滿盤皆輸。為了規避風險，往往三家統一行動，擇好日子在同一天舉行儀式，彼此之間娶來嫁去，熱鬨非凡。這樣的婚禮想簡化都不容易，枝枝節節，有時大支忙昏了頭，腦子都不夠使的，犯下不少有失水準的低級錯誤。經驗豐富，專門負責在禮儀方麵挑刺找茬的老舅爹，不得不放下身段，降低標準，主動迎合大支工作，給婚禮留下不少缺憾。大部分女青年為了娘家延續煙火，顧全大局，舍己為人，忍疼割愛放棄自己的心上人，捏鼻子吃苦瓜給自家哥哥弟弟換親。也有實在看不上對方，擒死命活反抗無效，一氣之下咬牙跟人私奔的，過程中鬨出不少事端。當然，這都不是主流，媒約之言逐漸成了多餘，自由戀愛成了時代洪流。
我同學昌鬆哥，愛情片子一看，把握不住，初二時帶跑了昌鬆嫂。他兒子青出於藍勝於藍，初一時帶跑了女同學，致使昌鬆哥三十九歲抱上了大頭孫子，不了解情況的還以為他家又來個二胎，在前莊後鄰成了美談。
這天簡單一向清貧的張雙錦突然在2007年突然暴富，當地人直呼張雙錦沒有白來長白山。這樣的話語仿佛告訴人們張雙錦在這裡挖到了好東西，這到底是真的嗎？
在2007年的夏天，長白山的天氣相當適宜。張雙錦很久沒有進山尋寶了，當時他與家族中5個采參人轉悠了許久，但真正的狠貨卻一點都沒有找到。
野人參是張雙錦的目標，畢竟家族代代找參。如果他能碰到點稍大的野人參，那張雙錦一段時間的生活費就有著落了
天簡單地吃過速食後，張雙錦決定再往大山的深處探一探路。而經過了一片花團錦簇的密林後，一大片濕地出現在他們的眼前。
張雙錦觀察了一下，這裡是植物最適合生長的地方。所以他又重拾信心，接著在密林裡搜索了起來。