binf/b/div格物致知，知行合一!
空談誤國，實乾興邦!
這就是科學！
這就是……聖人之道！
在場文人儒生全都喃喃自語。
這些觀念對他們長期以來學習的程朱思想造成了極大衝擊！
偏偏他們還沒有任何辦法反駁！
反駁？
怎麼反駁？
孫叔敖就是最好的例子。
“孫叔敖舉於海”的典故，天下間哪個文人不知道？
孫叔敖引流期思之水，將其用於澆灌雩婁良田，楚莊王以此看出孫叔敖治理國家的才能，便任命孫叔敖為楚國令尹。
所以，孫叔敖舉於海，他甚至都不能算是文人儒生，偏偏人家治國，平天下，造福黎民百姓。
正如解縉所說的那般，賢者孫叔敖一個農民，未曾學過聖賢文章，不懂什麼家國大義，卻在這個國家需要他的時候挺身而出，毅然決然地響應號召治理水患，他不會做文章，亦不會講聖言，但他卻做出了文人儒生從未做過的治水偉業，從而名留青史，成為賢者！
孫叔敖給文人儒生的啟迪還不夠嗎？
一個大字不識幾個的農民，卻奔赴於前線治理水患，成就了聖賢之道，這無異於給了所有文人一記狠狠的耳光。
什麼叫做“聖人之道”？
這就是聖人之道！
這就是耳熟能詳的聖賢典故！
在場所有人全都陷入了沉思。
劉季篪再次看向了解縉，他還是有些不甘心。
“老夫，想再請教一二。”
“劉公但說無妨！”解縉微微抬手，給了劉季篪說話的機會。
劉季篪眼睛死死地盯著解縉，沉聲道:“如你方才所說，那豈不是人人都可以成為聖賢了？”
這是一個偽命題，或者說是一個陷阱題。
聖賢天生異象，絕非凡俗。
你解縉口口聲聲說聖賢之道就在我們腳下，隻要願意低下頭去做實事，知行合一，那豈不是人人都可以成為聖賢？
可天子與百姓，又豈能是一樣的？
皇帝是天命之子，是九五之尊！
百姓都是他的臣民，又豈可混為一談？
解縉要是敢回答，劉季篪就可以抓住這一點，徹底擊潰解縉這科學理念！
然而解縉好似沒有察覺，直接微笑著回答道:“沒錯，人人皆可成聖！”
劉季篪狂喜，急忙質問道:“噢?在你這裡，所謂的聖人之道，如此膚淺嗎?”
他好像一下子找到了解縉的要害。
可不等他進一步出言駁斥，解縉卻是歎了口氣。
“劉公，大道至簡啊！”
“至聖先師門下的七十二賢者，上至公卿，下至販夫走卒，都參悟了聖人之道，這難道不是最好的證明嗎？”