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第八章 哀慟的人有福了(1 / 2)

“把這麵茶幾玻璃直接割下來封存,其餘現場繼續保護好。”

歐文最後望了一眼那奇怪的毀損筆記,作出命令。

眾人很快回到教堂,這裡已經集了快五百名信眾。

在香氣氤氳中,以圖克維爾主教為首的眾人,目不斜視地穿過一道道由方形石柱支撐起的拱門,唯獨歐文和幾個調查員看上去拖拖垮垮,亦步亦趨,四處打量。

教區負責人海斯特在平日是一位相當受到尊崇的司鐸,不僅在維護民眾的神秘側治安上儘心儘力,而且在教場之外的生活中也廣行搭救之事,在戰時的困難條件下幫助了很多義人和窮苦平民。

他在新年伊始突發病故的消息,讓晨禱的氣氛相比於往日的安寧,顯得有些凝重,而且儀式籌備階段出現了一些小小的混亂。

所有會眾的目光都投在了後來進門的範寧這一行人身上,尤其是投在了海斯特的上司,圖克維爾主教身上。

問題主要是出在常規彌撒第一段的《慈悲經》聖詠選曲上麵。

原先唱詩班排練的那一首,氛圍偏向喜悅和感動,在新年伊始是很適合的,但當下事故突發,這麼開場就有些不合時宜了。

教堂裡的文職人員和基層神職人員的基本素養還是有的,在把關上也把出了這一問題,所以現在教階更高的這幾位有知者一進來,即刻有人快步繞行過去低聲請示。

無聲的應急時刻,圖克維爾主教心中在飛快運轉。

是有些麻煩,即便前麵加唱一段尋常葬禮的禱文,後麵轉接到這首《慈悲經》的彌撒環節去,情緒銜接上也多多少少有點突兀。

先要悲戚肅穆,而後依舊沐於喜悅?

完美的要求在短時間內太實現了,而且還要考慮到一個小城裡唱詩班的曲目儲備水平。

圖克維爾步行了半分鐘距離,快走到聖禮台時也沒想好,隻得暫時把腳步放緩下來。

唯獨範寧沒有放緩步伐,一個人徑直登上了聖禮台。

會眾的目光落於他,而他的目光落到了後方高處的管風琴上,那裡坐著一個樂師,下半身都被遮在了演奏台裡,從這角度隻看得到一個黑色背影和腦勺。

百米開外的歐文也盯著範寧的動作。

隻見這位衣著乾淨而古板的中年紳士,再度幾個跨步直接站到了詩班席領唱者的旁邊。

“哀慟的人有福了。”

範寧的雙手基本呈自然垂立,稍稍打開,手掌稍稍前翻,仰頭看向日光。

隨著一個標準的致敬“不墜之火”的動作,空氣中似乎響起了隱隱約約的f低音震蕩聲,而一串深沉而厚重的f大調禱文,從他口中徐徐頌唱而出!

範寧此次選擇進行改編的藍本,是前世浪漫主義時期“掌炬者”勃拉姆斯最偉大的大型聲樂作品:《德意誌安魂曲》!

這部作品總共七個樂章,此刻呈現的是第一樂章,範寧以其中主題為基礎作小型合唱改編,並將原先的歌詞文本,以更契合神聖驕陽教會的表述方式做了修正。

相比於原版樂隊與合唱團排山倒海的壯烈效果,無伴奏的聖詠之聲是另一種莊嚴肅穆的風格,這不僅更契合當前的氛圍,而且,在很大程度上規避了“舊日”再現音樂帶來的汙染。

如果之後有再現原版大型作品的需要,範寧就隻敢選擇巴洛克時期的音樂而不是現在的浪漫主義了。

“哀慟的人有福了,因為他們必得安慰。”

先是極致的“燭”,再是高深的“鑰”,唱詩班那個原本的領唱者突然心底一激,原先古井不波的靈性水麵,就像是被一把“鑰匙”尖輕點了一下般,蕩出了陣陣漣漪!

他腦海中情不自禁地浮現出一支旋律,開始在上方五度的降b大調上,間隔兩個小節跟著範寧展開模仿:

“哀慟的人有福了,因為他們必得安慰。”

而其他的唱詩班員也紛紛受到啟示,將這合唱的聖詠接續向下推進——



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