“流淚撒種的,必歡呼收割。”
“那帶著種子,流著淚出去的,必定歡喜地帶著禾捆回來!”
一時間,更純淨強烈的日光透過圓形或弧形的窗灑入,交織出穿插錯落、明暗交織的立體效果,四周金碧輝煌的重色彩繪儘顯光輝聖潔!
很多麵黃肌瘦,但衣衫破舊而乾淨的會眾開始顫抖,流淚,垂手仰望穹頂。
“哀慟的人有福了,因為他們必得安慰.”
“必得安慰,必得安慰”
尾端,聖詠氛圍歸於靜謐,而此刻教堂中少數著了魔,撞了邪,或受密教團體蠱惑尚輕的會眾,霎時靈台一片澄明。
“這個拉瓦錫?.”
歐文對教會裡那些經文和彌撒的彎彎繞繞不是很懂,藝術修養較之於考察團隊裡的何蒙和岡也略顯淺薄,但他作為邃曉者的靈性感知力是沒有問題的,此刻明顯感受到了教堂的秘氛中蕩滌著極其強烈的神秘學淨化之力!
“這個拉瓦錫竟然臨場創作出了一首充當《進台經》功能的聖詠?”
圖克維爾主教和身邊數位神職人員則凝然動容。
接下來原先排練的《慈悲經》和高處的管風琴聲正常響起,是中古早期“新月”音樂家馬肖的一首經典作品。
音樂本身是大師之作,但沒有拉瓦錫參與奏唱,小城的唱詩班水平又有限,效果上卻是有些四平八穩了。
可那些垂聽的信眾們,的確感受到了從悲慟到受得垂憐,又從寧靜到獲得喜悅的過程。
完美的銜接!完美的告慰!
“這個人是神聖的!”
“這世間悲愁太多了,而他是由主那裡過來作師傅的!”
神職人員與信眾們紛紛垂手而立,再度仰望穹頂致敬,又將回首的目光第一個落在範寧身上。
《慈悲經》進行之中,範寧似乎又看了管風琴演奏台一眼,但未有過多反應。
他再度開口,落進了幾個目瞪口呆的輔祭執事耳裡:
“你這餅都烤得卷邊了。”
“不是祝聖的材料,是不能記到你的功下的。”
一位頭頂自然卷,留著絡腮胡,全程沉浸式聆聽的輔祭頓時嚇得渾身一個哆嗦。
範寧說話輕聲細語,表情痛心疾首,繼續提醒著這些神職人員們,而除了他們之外,也隻有其他的有知者能聽見,沒有影響到彌撒儀式的純潔性——
“你這個祭台布的舒展是不端正的。”
“炭,炭是否燒好?”
“香船裡麵**檢查了沒?”
“餅和酒要提前拿到奉獻處,那些犯了誡的先作告解再領聖體,位置勿要站在日光強烈處。”
“你們這個教區受了什麼差遣,行了什麼禮節,領會得還欠火候啊”
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