“無論怎樣,它都是這個國家輝煌的一頁篇章。”
夏覺明點頭,表示對林時悠的認同,更加深入地問道,
“對此,你是怎麼看待心學的?!”
“明叔伯,你這麼個說法,我可不知該怎麼回答?!”
林時悠笑著表示有些無奈地看著夏覺明和徐洋,見他倆依舊不開口,隻好解釋道,
“心學,它之所以能夠流傳千古,它不光是對整個社會有利,也還對個人有利。”
“一是精神當年的提升,”
“心學強調內心的力量,認為一切源於內心,通過修煉內心,可以使人達到更高的精神世界。”
“就像陽明先生提出的"天地雖大,但有一念向善,心存良知,雖凡夫俗子,皆可為聖賢。"”
“你說的這番話,倒是讓我這藝術家想起,
"為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。"”
徐洋笑了笑,對上林時悠的眼睛,
“它也是那個時代有識之士的共同理想。”
“它是每個人都向往的大同,如老子的大同社會一樣,這也是當今這個時代人們所向往的。”
夏覺明笑著加以補充,
“當然,它和社會主義還是有不同之處。”
林時悠笑著點頭,鼻子哼出一聲“嗯。”
“不管怎樣,隨著文明的進展,思想總要有所不同。”
林時悠隱晦地表示出當下的一些實際情況,
科技發展得太快,許多生活在這旋渦中的人思維還是以前的老一套,
喜歡用經驗去摸索自己的生活,
甚至於出現一些不合時代的,應該被換掉的思想,也在潛移默化中侵蝕著下一代人的思想。
夏覺明聽懂林時悠的暗示,嘴角微微一彎,
聯想到一些和這有關的事與物,
也深知這些年為什麼精神病的多發時期會在青少年的身上,
是因為,
青少年接受新事物新思想的能力比年長者要快,
至於為什麼這樣說,
很簡單,
就像古時候,做媳婦的,
一邊是她自己的丈夫,一邊是她要飼奉的公婆,還有其餘的在外的不確定的因素,
若是處理不好,兩頭不討好,很有可能,
到最後,
落得個聲名狼藉,身心疲憊。
坐在林時悠對麵的徐洋也深知這個道理,也在其點頭,同意夏覺明的看法,
戀愛和婚姻有著本質上的差彆,這種差彆的需求是每個時期都會有的,隻是不太相同。
戀愛,
人類情感的一種表現形式,通常包括浪漫的愛情、親密的情感以及對另一人的深深地吸引。
它被視為一種個人情感的表達,
它是兩個人之間感情的交流,不受任何社會、法律或道德的約束。
而,
婚姻,
社會製度的一種,
是由法律、習俗或者宗教規定的一種正式的社會關係,
通常涉及財產、子女扶養、繼承等問題,。
婚姻的目的和形式在不同的文化和曆史背景下會有所不同,。
在一些古代社會,婚姻主要是為了家族聯姻、財產傳承或者社會地位的提升,。
而,在現代社會,婚姻更多的是基於愛情和個人的選擇。
兩者都有一共同的目的,
都在尋找愛情,尋求穩定的伴侶關係,尋求生活的滿足感和幸福感。林時悠笑著看著夏覺明和徐洋兩人的目光,
他們的眼裡充滿星光,
就像是那燎原的星星之火在照亮著他們的前路一樣,令人欣慰。
“二是行為態度的改變,”
“心學主張"知行合一",即理論與實踐相結合。”
“這種理念可以促使人在行為上更加的果斷,更有責任心,更能堅持原則,同時也更有創新精神。”
“說明白點,能讓一孤獨焦躁不安的人能在心中體會到一種充實的感覺,
而不是行屍走肉的生活著,像個傀儡一樣。”
“三是人格完善的推動,”
“心學強調"致良知",”
“將內心的思欲與雜念去除,達到聖賢的境界,。”
“當然這是討論的總結,實在點,來看,我對這個的感覺很像,
打心裡認為是能夠讓自己在潛意識裡做自己曾經夢寐以求的事情。”
“我之所以表現的無奈,
是因為,
我師父她在她那段坎坷低迷的時間,是心學給了她發自內心的希望。”
林時悠笑著很坦然地看著夏覺明,說,
“就像一即將枯萎離去的種子,
忽然見到一束願意為它照亮的光,一滴願意無償給予它的水滴,
一樣,
依舊欣欣挺立在原地。”
“嗯,你和夏曉一樣,都很適合你說的這句話。”
夏覺明笑著回著那時陷入糾結困境的林時悠,道,
“這個所謂的數字稱呼,
不過是一起難忘的教訓,
倘若不能鑄就銅山鐵壁,再多的犧牲也無濟於事。”
“謝謝明叔伯能這樣說。”
林時悠低下腦袋,又抬頭,微微閉上眼,又輕輕睜開,
強忍著心中那股酸楚,
有些釋懷道,
“但願我能願意發自內心的想起那段坎坷。”
可是,為什麼明明接近答案的你們,都不願告訴我,當年的事情,
為什麼總是又會時不時地,
一開始放棄,看到我的不懈,又會用你們所理解的方式去鼓勵我麵對呢?!
你們明明都認識,並且彼此都很熟絡,
為什麼我一點也兒記不起來呢?!
為什麼都說是我自己甘願忘記那段記憶,到底經曆了什麼?!
連師父,他們也感到愧疚。
就好像是周圍所有人一致做了個相同的結論,提前串通好的台詞和劇本,一樣,在我麵前演著劇場。
我仿佛看到了我身上那些困住並捆綁著我的繩索,一點一點地在浮現出來。
仿佛所有的事物都隻向那個隻有所謂數字稱呼的,閉口不說的真相。
我要儘快找到它,
興許,我所有的疑惑都會迎刃而解吧。
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