三藏寺內。
黃四喜被知客僧領入大雄寶殿。
入寺前他已經想到拜見三藏法師的辦法。
隻見他取出一本經書，遞給知客僧：“我家珍藏有四卷佛經，名為《楞伽經》，這是天竺聖僧達摩祖師手書的梵文原卷！”
那知客僧聽見‘達摩祖師’、‘梵文原卷’，瞬間就重視起來。
他小心翼翼接過經書，卻顯得難以置信：“這真是達摩祖師手書真經？”
黃四喜笑道：“這是我家祖傳佛卷，我祖上傳下時都是這麼講的。”
他給出一個含糊其辭的回答。
其實他手上的四卷《楞伽經》是真真正正的達摩手書，當年他從射雕江湖的少林寺裡得來，並從經書夾層裡找到《九陽神功》。
他考慮到《楞伽經》是孤本，並沒有隨意丟棄，就一直攜帶至今。
不過現在是狄仁傑江湖，又是大唐時期，少林寺建寺隻有一百五十年，距離達摩在嵩山麵壁也才過去短短百年，目前的少林寺內肯定存在另外一部《楞伽經》。
所以黃四喜就沒有篤定自己的《楞伽經》是真本，他僅僅是要通過《楞伽經》引來重視，繼而見到三藏法師罷了。
雖然那知客僧佛法不深，卻也知道《楞伽經》的鼎鼎大名，這是佛門禪宗寶典，也是三藏法師開創唯識宗主要研修的經卷。
那知客僧地位太低，已經處置不了此事，就向黃四喜作了一揖：“請施主稍等，小僧去邀請窺基師叔來，他是三藏祖師親傳弟子，自能閱鑒施主梵經！”
他先將經書奉還，然後返回內堂請人。
黃四喜等了片刻功夫。
忽聽一道洪亮男音從內堂傳了過來：“達摩祖師手書的《楞伽經》我見過，存放在少林寺的藏經閣裡，不會外流出寺，那位施主的經書應該是謄抄之作！”
隨著聲音落罷，人影也出現在了大殿內，這是一位年紀三旬的魁梧僧人。
他聲如洪鐘，喊話時竟把梁上灰塵震落下來，顯露出不俗的內功修為。
他徑直走到黃四喜座前。
知客僧後腳趕到，給黃四喜介紹，他就是窺基大師。
窺基大師單豎手掌，先問一句：“貧僧見過黃施主，就是黃施主拿了《楞伽經》來嗎？”
黃四喜朝他點了點頭，把剛才那本佛經遞給他。
他翻開一看，頓時大奇：“咦？這不像謄抄之作，反而與達摩祖師的真本沒甚麼差彆！”
他再次望向黃四喜時，臉上已經有了急意：“《楞伽經》共有四卷，敢問黃施主，你……”
不等他把話說完，黃四喜已經把餘下三卷取出，一並交給了他。
窺基大師看罷以後，不禁迷惑起來，一時甄彆不出《楞伽經》真偽。
但他性情豪放，遇事不鑽牛角尖，就打算請同門品鑒。
窺基大師忽然一笑，問黃四喜：“今番黃施主攜帶佛經入我寺廟，究竟是意欲何為呢？”
黃四喜開門見山：“我欽佩三藏法師無畏西行，準備把祖傳的四卷《楞伽經》供奉給貴寺，不過我遇見一道佛門難題，遲遲解決不得，想請三藏法師當麵解惑！”
窺基大師頓時明白過來，黃四喜是要當麵找三藏法師求教。
他麵容為難：“師父正在後山閉關，貧僧可以把《楞伽經》送去，請他老人家過目，但他老人家願不願意見你，貧僧不敢妄言！”
黃四喜立即作了一個手勢：“請大師攜經前往，向三藏法師說明原委！”
窺基大師見黃四喜這麼痛快，願意把佛經暫交他手，他就把四本經書謹慎抱在懷裡，躬身告退：“請黃施主稍等一會兒，貧僧這就去稟明師父！”
這次黃四喜等待的時間比較久。
差不多一炷香後，窺基大師去而複返，言明三藏法師願意相見，請黃四喜一起前往後山。
黃四喜很是高興。
他就隨同窺基大師左右，趕去後山一片綠意蔥蔥的竹林。
途中他好奇觀察地形，隻見林間豎滿一根根的方形石柱，都有數丈之高，柱上刻有梵文，看上去極有門道。
窺基大師見他對石柱感興趣，介紹這裡是三藏法師日常清修的法場，為了防止被外人乾擾，就擺了一道移魂陣。
黃四喜對移魂可不陌生，他所修《九陰真經》裡就有一部移魂大法，可以控製人心神智。
當年他重入碧血江湖闖蕩，曾經多次使用移魂大法，拷問韃子情報。
他知道狄仁傑江湖裡術士橫行，最擅長通過心靈控製，幻化出各種移魂幻象，其中就屬封魔族的移魂幻術最為精深。
而這些幻術的底細，其實就是運使內力，懾人心魄、控人神智，但武學層次比‘移魂大法’高深的多。
穿過移魂陣後，黃四喜與窺基大師來到一棵古樹前麵。
這古樹也不知生長了多少年月，樹乾極粗，數人都不能合抱。
隻見樹下正盤坐一位白胡子老僧，老僧麵前放著黃四喜的四本《楞伽經》，依次擺開。
黃四喜見這老僧麵容甚是慈祥，神采寶相，雙眸向黃四喜望來，似有明光流動，自然生輝。
不過老僧旁邊站著的中年和尚，表情卻顯得一派冰冷，他本就圓臉小眼，又刻意眯著眼，就好比一具石雕，一動不動靜立在老僧身旁。
窺基大師領著黃四喜止步於兩僧數尺開外。
窺基大師先向兩僧作揖，指向黃四喜：“師父，師兄，這位就是送經的黃施主！”
然後又給黃四喜介紹：“黃施主，這便是我師父三藏法師當麵，那位是我師兄圓測大師！”
黃四喜心裡已經猜到老僧就是三藏法師，旋即雙掌合十行禮。
禮畢後，又朝中年和尚頓首致意。
窺基大師已經引薦，這位中年和尚法名圓測。
黃四喜早有耳聞，圓測大師也是一位得道高僧，卻並非中土大唐人士。
圓測大師是新羅王孫，自幼出家為僧，少年時前往長安求佛，一住三十載，他在中土佛門原本就頗有盛名，甚得大唐皇室禮遇，起先也不是三藏法師弟子。
等三藏法師西天取經回來，於神都開辟法場，講傳唯識佛學，圓測大師才投拜到三藏法師座下。
雙方照完麵，作了介紹。
三藏法師手指麵前的經書，問黃四喜：“小施主，這四本佛經與貧僧在少林寺藏經閣裡觀讀的《楞伽經》一模一樣，你是從何處得來的？”
黃四喜回道：“晚輩從未造訪過聖僧所講的少林寺，更沒有進入過藏經閣，這四本經書與少林寺沒有任何關係，倘若聖僧不信，可以派人前往藏經閣，印證真偽！”
射雕江湖與狄仁傑江湖是不同世界，相互間互無影響。
黃四喜在射雕江湖內取到《楞伽經》，狄仁傑江湖裡的經書肯定安然無恙。
三藏法師也不深究。
他展顏一笑，轉向窺基大師：“你抽空去一趟少林寺，如果藏經閣裡的《楞伽經》有缺失，就把這四本經書贈給少林寺！”
窺基大師稟問：“如果沒有缺失呢？”
三藏法師道：“那就請少林方丈主持佛禮，告知中土諸寺，當年達摩祖師共手書了兩部《楞伽經》，一部傳於少林，另一部以後存放在我寺中！”