1857年6月6日清晨的薄霧裡，英國蒸汽帆船“信天翁號”的汽笛聲撕開了長崎灣的麵紗。
站在甲板上的摩爾摘下起霧的單片眼鏡，望見了岸上“中、朝、英、法、荷、美”六個“國中之國”內的一根根旗杆上飄揚的國旗。
長崎華租界的碼頭附近，二十輛板車正將印著“佐賀藩”字樣的米袋送往“舊金山”號蒸汽商船，負責押運的肥前藩的武士們個個手按刀柄，踩著木屐，一邊前進，一邊打量著碼頭上的各國蒸汽帆船。
“歡迎來到日本。”英國駐長崎領事阿爾索普·薩頓爵士的藤杖敲在碼頭木板上，驚起幾隻啃食魚骨的老鼠。他金絲眼鏡後的灰眼睛突然眯起——不遠處，三個佐賀藩的武士正將某個運米的苦力按在“舊金山”號旁的碼頭上，太刀寒光閃過，一截手臂已經被一刀砍斷。那個骨瘦如柴的苦力發出慘叫，捂著斷肢的傷口在地上翻滾。
這一幕也被正四下觀察的摩爾瞧見，這位在柔佛州見識過武裝的華人移民和土著的械鬥，又在巴達維亞目睹了一場真約派起義的大思想家一時也給驚呆了。
到底發生了什麼？怎麼就當街砍人？日本國的治安那麼差嗎？
薩頓爵士早就見怪不怪了，他歎了口氣，對摩爾道：“那個苦力可能因為太餓，偷吃了一些生米，被負責押送的武士發現了！”
“就因為一口生米.”摩爾有點難以置信，雖然這年頭的歐洲某些“先進國家”也會因為窮人偷了塊麵包把他們抓進去關苦窯，但那好歹還有個司法程序，而且也不會因為一塊麵包就把人手砍了——手砍了還怎麼剝削剩餘價值？
“這就是日本，”薩頓爵士苦笑道，“東亞的活地獄！”
摩爾又回頭望著白斯文，這個大清前任駐英法普奧教廷五國公使，現在已經換上了洋裝，戴上了禮帽，還叼著根昂貴的古巴雪茄，看見摩爾的眼神，就吐出口煙霧，笑道：“我早就說過日本這個國家有點太封建了！”
當一個滿清的封建貴族官僚都覺得日本國實在太封建的時候，日本恐怕已經是無藥可救的“封建晚期”患者了。
薩頓爵士搖搖頭道：“封建製隻是一方麵，日本最大的問題還是人口過多而可耕地麵積太小這個島國上到處都是山，可以用來種糧食的土地很少，而他們的人口卻在三千萬上下，糧食根本就不夠吃！而幾十萬封建武士對農民的敲骨吸髓，隻是讓日本變得更像地獄罷了。”
白斯文補充道：“在日本，武士永遠是武士，農民永遠是農民，代代相傳，幾乎不可能改變.而在中國，類似武士的階級在兩千年前就不存在了，所以乞丐也有機會成為皇帝！”
弗裡德裡希掏出了鋼筆和筆記本，記錄道：“日本的封建製和歐洲相似，武士類似於騎士，而農民則是悲慘的農奴，而且由於人多地少，生存壓力極大，所以壓迫也更加嚴重！”
這時候，前來迎接英國考察團的長崎奉行所官員吉田茂助到了，這個看著有點營養不良的日本武士向著碼頭上的洋人們來了個九十度鞠躬，一臉討好地用英語道：“下官已備好接風的酒宴，敬請上國貴賓光臨。”
“那些朝鮮瘋子正在宣傳他們的分田分地和廢除封建等級！”
薩頓領事帶眾人坐上英國領事館的四輪馬車，穿過緊挨著華租界的朝鮮租界時，他的藤杖指向新砌的告示牆，“這會毀了日本現有的秩序！”
馬車在告示牆附近稍稍一停，就有一個穿著黑衣，胸前掛著十字架，手中捧著一本朝鮮版《真約》的教士塞給馬車上白斯文一張傳單，還大喊一聲：“朝鮮天國東王陛下萬歲！”
白斯文接過傳單一看，上麵是一篇文言文的《天父均田令》，他低聲念道：“天父上帝垂慈，東王聖聰燭照。今察朝鮮黎庶久困胥吏，膏腴儘歸兩班。特頒新製，革除舊弊。凡我赤子，不論貴賤，皆天父骨肉昔箕子陳洪範，首重食貨；周公立井田，務在均平。今承天父明命，複三代古製。凡阡陌膏腴，儘歸耕者。此非本王私恩，實天父救世大道。各宜凜遵，鹹使聞知！”
“上麵寫的是什麼？”弗裡德裡希好奇地問。
他已經有點會說漢語了，但是文言文的《天父均田令》對他而言還是有點難。