“有衝突嗎？”
田狀狀覺得是應該好好教育下陳瑾：“有意義的電影，跟高票房，它並不衝突！”
“話雖然這麼說沒錯！”
“但我這部電影，確實沒想過票房，當然，它能有高票房，我肯定更開心！”
陳瑾沒那種極度的渴求《人生大事》一定要高票房高口碑。
就跟《我不是藥神》那樣，這是可遇不可求的。
畢竟，他雙十一那部《致青春》能賺錢。
“我想啊！”
田狀狀就差對著陳瑾開口了。
不過陳瑾看他樣子，還是笑了笑道：“田主任，其實你更想獲得的，是觀眾的認可，而不是高票房！”
“觀眾的認可，當然跟高票房掛鉤！”
“沒有票房，哪來觀眾，對吧？”
陳瑾是理解田狀狀的，田狀狀摸著胡子，沒有否認，也沒有肯定。
而是眯著眼看著陳瑾，他發現這小子，比他想象中的，要洞慧很多。
聰明人都是這樣子的麼？
“你是希望，拍出一部票房不佳的《活著》，還是一部票房好的《山楂樹》？”
“你小子彎彎繞繞的，無非就是想跟我說，紀錄片上映後播出，會提升我們電影的口碑！”
“我是為你投資考慮……你既然那麼想，那我們就按照另外一條路走！”
這田狀狀不需要陳瑾說。
他隻是在自嘲前幾天的自己而已。
但那種自嘲，很多人都會有，因為你遇到了比自己內心更崇高的事。
在沒遇到之前，田狀狀想追求一個高票房他本身並沒有錯。
可現在，陳瑾說的也是田狀狀想說的。
這部電影，現在變得比票房更加的有意義。
“口口相傳的經典電影，在影壇占據一席之位，比高票房的意義更大！”
就跟《我不是藥神》他9分+占據華夏影史極高地位一樣，票房隻是它本身的一個點綴。
“那你就得更加好好演！”
“我會跟阿成編劇商量的，儘量寫的真實些，這狗日的墓地確實太貴了！”
十幾萬一塊，窮人哪買得起？
死都死不起！
關鍵你隻賣給富人也就罷了，推銷給所有人算什麼？
各種營銷話術，跟傳銷有的一拚。
“遺體器官那些要拍進去嗎？”
田狀狀瞥了陳瑾一眼，陳瑾趕忙擺手：“這肯定不行，不是過不過審的問題，這外國可比我們猖獗多了！”
您老是真的什麼都敢拍。
看來10年禁導並沒把你打垮。
“哈哈，我開玩笑的！”
“揭露資本還是很有必要的，抹黑國家的事咱不乾，有些事雖然存在，但不是你拍電影抹黑的理由，事件放大和揭露事件，是兩碼事！”
可以，老田這當了老師，確實變得不太一樣了。
“行吧，那你咋說，再實習幾天，還是明後天開拍？”
“拍，我晚間幫幫謝師傅就行，他跟我也是說著玩的，不過趁著我現在有感覺，我覺得還是把最難的幾場入殮戲份拍完再說，尤其是那場車禍戲！”
車禍，死者麵目全非，主角要給他完成整形修複。
但莫三妹第一次上手，也是開始理解他父母老莫這個職業偉大的時候。
這是很重要的一場戲，也是莫三妹內心轉折的開始。
但原片關於入殮手法等等一帶而過，應該是沒有入殮師的相關體驗，拍不出那種真實感；陳瑾希望真實的還原出來，也把華夏的葬儀傳統風俗更加的放大。
這是華夏老祖宗流傳下來的東西，現在好像被小日子給繼承了。
一部《入殮師》搞的全球都以為入殮師是日本的傳統職業，事實上這個名字，可以追溯到華夏古代的夏商時期，至周朝時期也將其納入正規的禮法中。
這是華夏殯葬文化中非常重要的一個環節，後由唐傳入的日本。
而且，《入殮師》的原著作者青木新門，更是從華夏學到的入殮師手藝，才在日本乾了40年的納棺夫，寫了《入殮師》原著《納棺夫日記》。
他是37年來的華夏東北，跟著侵略者一起過來的。
不過天道好輪回，目前日本的喪葬業，已經完全被華夏商人所壟斷，殯儀館都是華夏人開的。
畫虎不成反類犬，所謂的工匠精神，壓根沒用在入殮身上，還是招的華夏工人。
“好！”
田狀狀聽了陳瑾的話後，倒是沒任何的意外。
“那你這兩天好好準備準備，這第一場戲就這麼有挑戰，我可是很期待……”
田狀狀朝陳瑾笑著。
陳瑾這兩天，可謂是好好給他上了一課，還有製片趙方。
兩個人已經收起了內心的成見。
這一座大山，任你怎麼努力都休想搬動，但在陳瑾一絲不苟完成了入殮師手法的那一刻，他們看到的，是一個演員對職業的尊重和態度。
所以對於年輕的陳瑾，內心上更多的，反而是一種欣慰和自損。
這樣前後心靈上認知的衝擊感，其實比張一謀看到陳瑾有演技的時候，還要來的巨大。
至少，田狀狀已經完全收起了對陳瑾的輕視。
他也不再以一個主任自居，更多的是以一個導演的身份，跟陳瑾這個演員，討論著關於電影的拍攝、劇本、走向等等。
甚至在某一刻，田狀狀比任何時候的自己都要來的自信。
眼下的這部電影，很有可能是他這輩子能拍出的最驕傲的作品；它囊括了田狀狀自認為的，最強的一個製作和拍攝班底，哪怕之前他以為的演員短板。
“這個威尼斯最強新人的含金量，倒是挺高！”
田狀狀看著陳瑾離去的背影，一直以來挺漫不經心的神色，這一次變得出奇的認真。