梳子和篦子是並不為人們所注意的小小生活用品，今天人們看起來極其普通，但是，如果仔細地想想，生活中卻又不能少了它，真想象不出，沒有梳篦，人類將會是怎樣的形象！
相傳，原始時代的人們披頭散發，乾活走路很礙事，隻好不斷地用手撩撥頭發，癢了就用手亂抓。黃帝時代有一位能工巧匠叫赫廉，他按照人們抓癢撩發的姿式，用骨頭、象牙、木頭等為原料，做成了五指梳，正當要加工改進時卻碰上了一場大戰，赫廉被俘了。他在俘虜營裡偷偷地加工象牙梳坯時被看守發現，誤以為他是在製作“妖物”圖謀作亂，因此被打入死牢次日斬首示眾。死牢的看守是皇甫，原也是位工匠，他問明原因後想放赫廉逃走，但赫廉不想連累他。於是，皇甫就幫助赫廉連夜加工成多齒木梳。天亮時皇甫將木梳獻給了黃帝的妃子螺姐娘娘，並說明了赫廉受的屈冤。螺姐試用木梳後覺得很舒適，便見黃帝說明了真相。黃帝傳令赦赫廉無罪，命他專製木梳，但令下時赫廉已被處死了。黃帝厚葬了他，並追封他為木梳始祖，任命皇甫為匠作首領監製木梳，並在常州的清水潭開辦木梳作坊。從此，製梳工藝在民間世代相傳，赫廉與皇甫被製梳工匠們公認為製梳業的始祖並加以供奉。
木梳是工匠們有意製造出來的，而竹蓖卻是一個囚犯在獄中無意發現的――這人便是陳千七。
陳千七是春秋時代吳國人，被關在延陵邑監牢裡。古時的監牢陰暗、潮濕、肮臟並且常年不見陽光，更不用說洗澡了。時間長了，囚犯的身上特彆是頭上長滿了大白虱子。陳千七被咬得睡不著覺，捉也捉不淨、梳也梳不出，直到早晨才睡著，早晨看守打裂了竹片才把他驚醒。陳千七看到地上的竹蔑心頭一動，就一根根拾起，按照木梳的樣子整齊地排緊，為了防止散落，又在中間加了一道橫檔，再從身上的麻衣上抽下麻線把竹蔑編牢，然後在石頭和鐵器上把齒口磨光，用來蓖頭發裡的虱子。竹笆的齒口密，彈性好，不但篦掉了大白虱，而且連頭發裡的汙垢都刮得很乾淨。
陳千七發明竹篦的消息傳到獄外，連封在延陵邑的吳太子也知道了。他下令放了陳千七，讓他去開辦延陵篦刀作坊，專製竹篦，招徒授藝。從此以後，竹篦與木梳齊名，成為常州的特產，陳千七也被公認為是製篦業的始祖。後來，隨著時間的推移，製梳與製篦合二而一成為梳篦業，這一行業的始祖自然就是赫廉、皇甫、陳乾七了。與其他行業一樣，他們也被作為製梳篦業的保護神而受到工匠們的供奉。