“兩位老人家，仲舒在貴宅叨擾多日多有打擾，這一點點錢財是我拜謝之禮，還望您二位收下！”
董仲舒踏著軌跡而來。
在他難於確定自身和張學舟運術是碰撞推動還是衝突的情況下，董仲舒最終選擇了再次離開長安城，儘可能削減自身影響。
他來得有些突然，想清楚後離去時也很突然。
除了一錠十兩的白銀，董仲舒再無留下其他，甚至於董仲舒沒有再前往孔廟，也不曾與那位孔聖後代的孔安國繼續攀談。
他來長安城的事情至此落下帷幕。
“若東方朔借了三分運勢，從而能推動此前所協議之事，那也算是提前打了基礎，我將來送公孫弘入長安城不虧，若我在長安城對他產生了壞影響，那反而會耽擱事，我修行運術不敢前往淮南，但呂望舒是我得意門生，他為人有勇武可入淮南查探，也可入長安城尋求聯絡……”
再度隨著人群走出長安城大門時，董仲舒回頭望了這座雄偉的城池一眼，而後頭也不回行向了江都方向。
隻是走出數十步，董仲舒就碰上了一個經商的儒家門生，從而得了馬車的便利。
修行運術就是有著諸多的便利，不需要做任何準備，董仲舒遠行有車馬便利，隔水觀望便有乘船經過，這其中的巧妙堪稱不可言。
而這隻是運術帶來的粗淺好處，真正的好處是董仲舒所一直追求天人合一。
但凡推動運術向上，他推動境界騰升時心念一動便是天人合一狀態。
若能引導大漢王朝的儒術獨尊，董仲舒也便有了真我境之後大一統的調禦能力，從而可以在大漢境內任何一處地方引導天人合一發揮超常的實力。
他坐在馬車上搖搖晃晃，又不斷行進走遠。
而在長安城的張宅中，一輛侯府馬車穿梭街道，最終停在了張宅門口處。
“你這宅子的人不少！”
新帝易服再次出宮，他登入張宅時，隻見諸多或年輕或老的麵孔擁擠於張宅中，又不乏人竊竊私語。
他目光掃去，隻見眾多人對著宅中一張張人臉麵孔的圖案低念，人群來來回回行進。
這讓新帝有些好奇，但他顯然沒可能因為這種好奇耽擱自身前來的正事。
在探討張學舟和董仲舒關聯時，張學舟提及了董仲舒授藝之事，又談到了聖人大一統。
但一切與張學舟此前所說的那些治國方針沒任何區彆，張學舟所言有利，實施起來則是有種種麻煩。
如果說農戰強國、學宮造設、儒家理念教化大漢子民等事情屬於朝廷舉措，而涉及董仲舒的天人合一和聖人大一統則是會帶來真正於自身的用處。
若讓新帝選擇天人合一帶來的用處，他會用‘有如神助’這個詞來描繪。
在張學舟的口中，天人狀態下的修士思維通透、發揮術**效強盛數分，這比服用什麼丹藥都好用。
更為重要的是，新帝敏銳覺察出了天人合一狀態可能帶來衝擊唯我境的契機。
本是和張學舟一番閒聊，又不斷尋求辭官罷官的方式，他沒想到居然能尋求到更高修為的契機。
但張學舟所提及的天人合一實現起來太過於麻煩，哪怕張學舟交付了訣竅，新帝隻覺看得見而摸不著。
這讓他易服之後迅速出宮趕到了張宅，準備拜訪一番這位被申培公擠出長安城的大儒。