宿羽之名，源於倦鳥歸巢。
整體而言，這座掩映在山林之中的宮殿環境清幽，風物美麗，是一個不錯的頤養性情的地方。
從天子下詔的那一刻起，襄城、潁川、河南、汝南、南陽五郡就征發了六萬丁壯。
有人開始整修道路，不僅僅是宿羽宮，從梁縣到廣成宮再至宿羽宮的驛道坑窪之處，儘皆填平。
有人收割乾草，清理雜木，轉輸資糧，將草料倉、柴房、邸閣徹底填滿。
還有人將不經常住人的房屋打掃了一番，門窗、屋頂之類多有修。
最後，趁著冬季枯水期，廣成澤稍稍有些失修的陂池、堤壩得到了維護，河道、灌渠也被徹底清淤，甚至新開挖了一小段，以應付逐年滋長的戶口。
六萬丁壯在冬月十五前後走了，隨後便是從河北趕來的右飛龍衛府兵四千八百人、從平陽、河東、弘農趕來的黃頭軍四營各一部計萬人，這些人屯駐在廣成澤附近，從外圍三十裡開始，層層駐防，設卡查驗。
一連忙活了好幾天，直到聖駕抵達前夕，整個廣成苑才徹底平靜下來。
冬月十六，原陳郡太守、現太常寺少卿華恒抵達了宿羽宮碧霄殿，召見了來自諸郡的士人、商徒。
土人、商人這個群體，其實還是有一定重合度的。
大家族分工明確，有人做官保駕護航，有人治學打響名氣，有人經營莊園維持家族根基，有人操練莊客部曲以為武備。
而在靠近大城市或者比較富庶的地方，莊園內有一定數量的糧食、布匹、果蔬、牲畜剩餘，或者林木等經濟作物用不掉，就會想辦法賣掉，這些在家族裡麵都有專人負責。
平原華氏的華迎之就是這樣的人了。
曾祖華虞，晉尚書令、開府儀同三司，已故。
祖父就是眼前這位華恒了，晉駙馬都尉，梁陳郡太守、太常寺少卿。
父親華俊，原本在家治產業，開國後去一河之隔的濟陰郡當了個縣令。
而他華迎之，本來該出仕了，家族也有門路，但現在情況起了變化，他要為南下江東做準備。
坐在他身邊的是一位名叫胡毋休的年輕人。
華恒目光自孫子華迎之身上掠過，看向胡毋休，擠出了一點笑容，道：「智周，老夫還擔心你嫌路遠就不來了。甚好，天子昨日道次館驛，還問起你了。」
胡毋休一聽，受寵若驚，立刻起身行禮，道：「得天子垂顧，誠惶誠恐。」
華恒見他這副模樣，笑了，道：「一點不像你父祖放達。」
呢，當然不像了，畢竟不是親生的。
想當年，胡毋輔之管不住自己的嘴，就是喜歡喝酒，喝個不停，最後把身體喝垮了。
他兒子胡毋謙之酗酒更厲害，不到三十歲就死了，竟沒比父親多活幾年。
父子兩人都死在酗酒上麵，讓人胃歎不已。
胡毋輔之本有大機緣。
今上非常嘉賞他的文采，常用為書記，引為近臣，奈何奈何。
胡毋謙之娶琅琊王氏女，無後，於是過繼了族子胡毋休為嗣。
此人與胡毋輔之、胡毋謙之父子完全不一樣，但因著福澤，依然能得到天子垂問。
但胡毋休才學一般，也不會經營名聲，早早就開始居家治產業，竟是放棄仕途一脈了。
可惜！
胡毋休身旁則是濮陽成公。
前晉有成公綏，得張華賞識，位列國子博士；又有成公簡，任太子中庶子、
散騎常侍，後奔苟曦，俱死；還有成公忠為關內侯，成公苞為賈南風私府丞、黃門中郎將，成公重為大鴻臚等。
至本朝，成公段為將作大匠。
這個成公就是成公段之孫，同樣居家治產業。
華恒一一看過去，和每個人都略略說了幾句話，摸了摸底，許久之後才離去他一走，場中先是靜了一會，繼而熱鬨了起來。
來碧霄殿的眾人，整體比較年輕，最大也不過三十多歲而已，且多在族中治產業，不入仕途，沒那麼多顧忌，說話比較隨意。
「山下材官南北二莊也住了一些人。」有人說道：「多來自雍秦並涼四州。
「不止。還有胡人豪族呢，什麼折掘氏，聽都沒聽過。」
「永嘉倉城那邊是什麼人？」
「我等隨從都安置在永嘉倉城，你不知道？」
「原來如此。，身邊連個服侍的人都沒有，要不我也住永嘉倉城去。」
「多少人想來碧霄殿還沒機會呢———」
吵吵之中，華迎之悄悄湊了過去，道：「智周，過幾日清談，可有所準備？」
「還不知道天子要談什麼呢。」
「不是講了麼，‘士農工商四民者，國之石民也’。」華迎之說道。
胡毋休聽了有些沉默。
這是《管子》裡麵的話。聽聞諸皇子必讀《管子》、《鹽鐵論》、《商君書》，可窺邵氏家族教育一斑。